"Este libro del investigador Valentín Galván y de reciente difusión, aborda una cuestión que quedaba pendiente por calibrar, tanto desde el punto de vista de los movimientos sociales y de la lucha anti-institucional, como desde el mundo académico (mayormente, desde los campos de la filosofía, la sociología y la historia). El filósofo francés Michel Foucault (1926-1984) ha sido posiblemente el autor que más influencia ha tenido en las perspectivas intelectuales más críticas de ambos ámbitos en las últimas décadas, al menos en la Europa occidental. ¿Cómo ha sido en el caso de España? Como señala Francisco Vázquez, prologuista del libro, tras la lenta recepción de la obra de Foucault en España han coexistido dos series de trabajos intelectuales interpelados por el francés. Por una parte, una comunidad de sacerdotes “foucaultistas” empeñados en un trabajo academicista que han buscado situar correctamente al autor dentro del panteón de los filósofos más importantes y las líneas de la filosofía contemporánea. Así, como bien desgrana Valentín Galván en su libro, Foucault ha recibido varias etiquetas que lo han ido encuadrando en tradiciones de pensamiento concretas, como el estructuralismo, la post-modernidad, la historia de la subjetividad, una neo-Ilustración, el neo-conservadurismo o incluso, alguna especie de post-marxismo, siendo objeto de múltiples controversias y diferentes lecturas sociológicas, ácratas, marxistas, etc.) sobre todo en la década de los 80. Si en un principio las primeras noticias de Foucault llegaron de la mano de autores como Eugenio Trías o Savater, su difusión la llevarán a cabo los trabajos de Miguel Morey, Francisco José Martínez o F. Álvarez-Uría entre otros, así como la importante labor de la editorial La Piqueta"
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