Comentario publicado en Babelia sobre el libro "Los antisociales", de Geoffroy Huard

Acaba de ver la luz una breve reseña de Los antisociales, de nuestro compañero Geoffroy Huard, en Babelia, el suplemento cultural de El País. El autor es Manuel Rodríguez Rivero. Se puede acceder al artículo completo aquí.

19 de diciembre: reunión preparatoria del Congreso de Filosofía de Cádiz (mayo 2015)

El día 19 de diciembre en la Facultad de Filosofía de la UNED en Madrid, a las 11 horas, ha tenido lugar una jornada preparatoria del VII Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía (Cádiz, 27-29 mayo 2015), dedicado al tema del "Cuerpo". Por la mañana se presentaron dos Ponencias a cargo de José Luis Moreno Pestaña de Jacinto Rivera de Rosales. Por la tarde la Sesión de Trabajo se dedicó a los preparativos del próximo congreso de la SAF en Cádiz. Se insertan debajo, las normas para enviar comunicaciones al mencionado Congreso.

NORMAS PARA EL ENVÍO DE COMUNICACIONES
Los interesados en participar en el Congreso con una comunicación deberán enviar el texto completo que servirá de base para la misma antes del 15 de marzo de 2015.
Los textos deberán ser originales y tendrán una extensión de entre 5 y 15 páginas DIN A-4, escritas a espacio y medio en Times New Roman 12. Además, deberán incluir un resumen en español y/o inglés de un máximo de 300 palabras.
Las propuestas irán acompañadas por los datos del autor o autores: nombre y apellidos, e-mail e institución a la que pertenece.

Idiomas: Se admiten comunicaciones en idiomas distintos al español, pero se deberá atender el requisito del resumen en español y/o inglés.
Las comunicaciones se enviarán a la siguiente dirección de correo electrónico: congresosaf2015@gmail.com
FECHAS
El VII Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía tendrá lugar en Cádiz, del 27 al 29 de mayo de 2015.
LUGAR
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz
Avda. Gómez Ulla, 1
11003 Cádiz

Geofroy Huard de la Marre publica "Los antisociales. Historia de la homosexualidad en Barcelona y París, 1945-1975", en Marcial Pons

Nuestro compañero del grupo HUM-536, Geoffroy Huard de la Marre, acaba de publicar en la editorial Marcial Pons (colección Historia), el libro titulado Los antisociales. Historia de la homosexualidad en Barcelona y París, 1945-1975. Resultado de la investigación realizada para su tesis doctoral (dirigida por Didier Eribon y Francisco Vázquez), este trabajo, sustentado en la exploración de diversos archivos, es una contribución fundamental para la historia de la sexualidad en la España contemporánea. Reproducimos, debajo, las informaciones ofrecidas por la editorial, en relación con esta obra. En la website de Marcial Pons, se pueden asimismo consultar las primeras páginas del volumen

Contenido
Hoy día se cree que los gays vivieron ocultos hasta
la «revolución gay» de la década de 1970 y los
primeros movimientos homosexuales de la Transición.
Según este lugar común, no hubo prácticamente
nada antes de estas fechas. Sin embargo, el
historiador Geoffroy Huard demuestra que nada
más lejos de la realidad. Gracias a un exhaustivo
trabajo —en archivos inéditos consultados por
primera vez desde la democracia, como los de la
Brigada Mundana de París, los de los juzgados de
vagos y maleantes, de peligrosidad y rehabilitación
social de Cataluña, además de informes policiales,
jurídicos, médicos, artículos de prensa, novelas y
entrevistas con actores de la época— el autor
reconstruye el intenso mundo gay que existía tanto
en el París de los «treinta años gloriosos» como en
la Barcelona franquista entre 1945 y 1975. Se
trata, por tanto, de un enfoque nuevo que reconsidera
la historia reciente de los «invertidos» en
ambos países.

Índice
Introducción. Etiología de la homofobia.-PRIMERA
PARTE. LA CONCEPCIÓN HETEROSEXISTA DE LA
SEXUALIDAD.-Capítulo 1. La oleada moralizadora
en la posguerra.-Capítulo 2. La diferenciación sexual:
un «deber».-Capítulo 3. La protección de los
menores.-SEGUNDA PARTE. LAS SUBCULTURAS
HOMOSEXUALES DE PARÍS Y BARCELONA.-Capítulo
4. La lucha por la desexualización del espacio público
en París.-Capítulo 5. El mundo de los «fulleros»
y de las «mariconas» en París.-Capítulo 6. Los
«invertidos» de las clases populares en los bajos
fondos de Barcelona.-TERCERA PARTE. «LA CONCEPCIÓN
HOMOSEXUAL DEL MUNDO».-Capítulo 7.
Las manifestaciones por la igualdad sexual: luchar
contra las discriminaciones, 1950-1960.-Capítulo 8.
Nuevas formas de militancia: la toma de palabra
por la «liberación sexual», 1960-1970.-Capítulo 9.
El Frente Homosexual de Acción Revolucionaria,
1971-1974.-Capítulo 10. La solidaridad homófila
franco-española, 1970-1975.-Conclusión. Las revoluciones
gays.-Fuentes y Bibliografía.

Autor
Geoffroy Huard es profesor de español en la
Universidad de Le Havre. Doctor en Historia y Sociología
por la Universidad de Cádiz y la Universidad
de Amiens (Premio Extraordinario), ha realizado
una estancia postdoctoral en la Universidad de
Cambridge y ha sido Visiting Scholar en la Universidad
Johns Hopkins. Traductor al español de El
deseo homosexual de Hocquenghem y Escapar del
psicoanálisis de Eribon.

Comentario bibliográfico de Francisco Vázquez sobre Georges Canguilhem, publicado en Asclepio

En el último número de Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, 66 (2014), 2, acaba de publicarse un comentario bibliográfico de Francisco Vázquez, titulado "Redescubriendo a un filósofo híbrido: Georges Canguilhem". En ese trabajo se comentan dos recientes monografías que forman parte del "boom" Canguilhem acontecido en los últimos quince años, con una proliferación, en todo el mundo, de estudios, coloquios específicos y números de revistas  consagrados al filósofo de Castelnaudary. Los dos textos comentados son el volumen colectivo

FERTÉ, Louise, JACQUARD, Aurore y VERMEREN, Patrice (dir.), La formation de Georges Canguilhem. Un entre-deux-guerres philosophique, Paris, Hermann Éditeurs, 2013, 373 págs. [ISBN 978 2 7056 8666 6]

y el libro, derivado de la tesis doctoral de 

ROTH, Xavier, Georges Canguilhem et l’unité de l’expérience. Juger et agir (1926-1939), Paris, Vrin, 247 págs. [ISBN 978-2-7116-2491-1]

1 de diciembre: Seminario en Granada sobre "Manet: une révolution symbolique", de Pierre Bourdieu, con la participación de José Luis Moreno Pestaña, que es también coorganizador

El Lunes 1 de diciembre se celebrará el primer seminario sobre Teoría y crítica de la cultura, consagrado a los cursos sobre Manet de Pierre Bourdieu. El seminario lo organizo con el profesor de Historia del Arte Gabriel Cabello Padial y contará con la intervención de Franck Poupeau uno de los editores del curso. Por la tarde realizaremos un seminario sobre qué aporta el curso de Bourdieu a la sociología de la filosofía, del arte y de la literatura. A los organizadores nos acompañará Juan García Única, profesor de Literatura en la Universidad de Almería.

Se publica en Biblioteca Nueva, el libro "Hijos de Dionisos. Sociogénesis de una vanguardia nietzscheana (1968-1985)", de Francisco Vázquez

 

Acaba de ver la luz el libro de nuestro compañero Francisco Vázquez, titulado Hijos de Dionisos. Sociogénesis de una vanguardia nietzscheana (1968-1985). Se ha publicado en la colección "Razón y Sociedad" (dirigida por Jacobo Muñoz), de la editorial Biblioteca Nueva. El volumen es resultado del trabajo realizado por Francisco Vázquez como investigador del proyecto "Vigilancia de Fronteras, Colaboración Crítica y Reconversión: un Estudio Comparado de la relación de la filosofía con las ciencias sociales en España y Francia (1940-1990)" FFI2010-15196, dirigido por José Luis Moreno Pestaña. Se puede ver un amplio extracto del texto en la página de la propia editorial

PRESENTACIÓN

Hijos de Dionisos explora la formación, en España (1968-1985), de una vanguardia teórica integrada por pensadores tan relevantes como Eugenio Trías, Fernando Savater o Xavier Rubert de Ventós, cuya obra ha tenido una repercusión de alcance internacional.

SINOPSIS

En esta obra se trata de estudiar una escuela filosófica española, en la que se formaron pensadores tan relevantes como Eugenio Trías, Fernando Savater o Xavier Rubert de Ventós, entre otros. Su cronología puede remontarse a finales de la década de los 60. Se trató de un movimiento teórico de vanguardia, muy conectado con la atmósfera contracultural de la época, que se conoció con las denominaciones de “pensamiento lúdico” o “neonietzscheanismo español”. Fuertemente inspirado por las lecturas francesas de Nietzsche y con una vocación iconoclasta, los jóvenes que lo integraron criticaban a la vez la filosofía académica dominante en la Universidad española del momento y sus recambios renovadores, como la filosofía analítica o el marxismo. El grupo llegó a contar con una revista propia Los Cuadernos de la gaya Ciencia y desde la segunda mitad de los años setenta, llegó a institucionalizarse en centros como el Col.legi de Filosofia de Barcelona o la facultad de Filosofía del campus de Zorroaga, en San Sebastián.

Esta escuela nunca ha sido objeto de un estudio monográfico. Lo más innovador de este libro es su tentativa de situarse más allá de la alternativa entre una historia de la filosofía centrada exclusivamente en los textos filosóficos y una historia focalizada en los filósofos y en sus características. Se pretende mostrar que el enfoque sociogenético utilizado, no solo no deja a un lado el análisis concreto de los textos, sino que permite explicar cambios en la trayectoria intelectual o en el aparato conceptual de un filósofo, de un modo más completo que el puro comentario de textos

12-14 noviembre: celebración del I Encuentro de la Red Iberoamericana de investigadoras e investigadores en ciencias sociales con enfoque de género (RED-HILA), coordinado por María Nohemí González

Entre los días 12 y 14 de noviembre, ha tenido lugar, organizado por la Universidad Simón Bolívar, de Barranquilla (Colombia), el I Encuentro de la Red Iberoamericana de investigadoras e investigadores en ciencias sociales con enfoque de género (RED-HILA). El coloquio, cuyos detalles pueden seguirse en Twiter, coordinado por la Dra. María Nohemí González, componente del grupo HUM-536, ha contado con la participación de estudiosas y estudiosos procedentes de España y América Latina. Entre las participantes españolas hay que mencionar a la Dra. Leonor Acosta, coordinadora de la línea "Filosofía, Democracia e Identidades", del doctorado de Arte y Humanidades (UCA).

Publicación del "Catholicism, race and Empire: Eugenics in Portugal (1900-1950)", de Richard Cleminson

Richard Cleminson, profesor de la Universidad de Leeds y miembro fundador de la línea  "Filosofía, Democracia e Identidades", integrada en el Doctorado de Arte y Humanidades de la Universidad de Cádiz, acaba de publicar en la Central European University Press, el libro titulado Catholicism, Race and Empire: Eugenics in Portugal (1900-1950). Se trata de un estudio sobre la eugenesia en Portugal durante la era del salazarismo, estudiada en el contexto del movimiento eugenésico a escala internacional. Se estudia su escaso nivel de institucionalización, la oposición a la eugenesia derivada del catolicismo conservador y su penetración a través de tres registros: los estudios sobre salud mental realizados desde una perspectiva "biotipológica", la cuestión del mestizaje racial en el ámbito del Imperio colonial portugués y la difusión de un modelo normativo de higiene social, maternología y puericultura.

17 de noviembre: Conferencia de la profesora Liliane López-Rabatel (Université Lumière 2, Lyon y CNRS) sobre la democracia ateniense

Liliane López-Rabatel, profesora de la Université Lumière Lyon 2 e investigadora del CNRS, historiadora y especialista en la historia del sorteo, y autora de una  tesis doctoral titulada Klèrôtèria. Le tirage au sort dans le monde grec antique : machines, institutions et usage impartirá una conferencia sobre "La arqueología y la historia de la democracia ateniense". Será el lunes 17 de Noviembre, a las 10.30 horas en el aula 1.9 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz.

5 de noviembre: José Luis Moreno Pestaña ha participado en una Mesa Redonda con motivo de los 25 años de Daimon. Revista de Filosofía

El pasado miércoles, día 5 de noviembre, a las 18 horas, tuvo lugar en el Salón de Grados de la Facultad de Derecho, una mesa redonda conmemorativa de los 25 años de existencia  de la revista de Filosofía Daimon, editada por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Murcia, considerada desde 2008 la publicación de referencia por la Sociedad Académica de Filosofía de España.

La presentación corrió a cargo de José Luis Villacañas, profesor de la Universidad Complutense de Madrid y fundador de la publicación; José Luis Moreno Pestaña, Universidad de Cádiz; Antonio Campillo Meseguer, Director de la Revista, y Emilio Martínez Navarro, Secretario. Presidió José Orihuela Calatayud, Rector de la Universidad de Murcia.

Los participantes debatieron sobre la evolución de la revista, sus logros y retos, analizando sus posibilidades en el marco de las formas de  comunicación de la Filosofía. La revista Daimon  fue creada en junio de 1989 por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Murcia, a propuesta de José Luis Villacañas y en sustitución de la  antigua Anales de Filosofía. Desde 1992 hasta 2010, fue dirigida por Eduardo Bello. A partir de 2011 fue elegido director el decano dde la Facultad de Filosofía Antonio Campillo.

La revista Daimon ha sido reconocida este año 2014 como revista de excelencia por la FECYT. Durante estos 25 años, ha publicado 62 números y 4 suplementos, unos

1000 artículos y alrededor de 500 reseñas.  Está indexada en las principales bases de datos de revistas científicas y edita tres números al año, tanto en papel como en edición electrónica con acceso  abierto y gratuito: http://revistas.um.es/daimon

El texto de la intervención de nuestro compañero José Luis Moreno Pestaña, puede encontrarse en  el blog  http://sociologyofphilosophy.blogspot.com.es/

6-7 de Noviembre: XII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango, con la participación de Francisco Vázquez

Entre los próximos días 6 y 7 de noviembre se celebra en Durango el XII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango, con el tema "Homo homini lupus: los delitos contra las personas y de violencia en la Historia". Nuestro compañero Francisco Vázquez, impartirá la ponencia inaugural, titulada "Violencias y ambigüedad sexual. Un enfoque desde la larga duración (España, siglos XVI-XXI)". Se incluye, debajo, el programa del Coloquio

MAHAI-INGURUETARAKO SARRERA LIBREETA ETA DOHAINIK izango da
LA ENTRADA A LAS SESIONES DEL COLOQUIO
será LIBRE Y GRATUITA 
Durango 2014
KRIMENAREN HISTORIA ZENTROA · CENTRO DE HISTORIA DEL CRIMEN
San Agustinalde, 16 · 48200 DURANGO
T 94 603 0020
www.khz-durango.org • khz@durango-udala.net
Azaroak osteguna

Jueves 6 de noviembre Goizez · Mañana
9:30
Aurkezpena · Preseeseesentación
Sra. Dña. Aitziber Irigoras andrea
Durangoko Alkatea · Alcaldesa de Durango
Sr. D. Andoni Iruarrizaga jauna
Durangoko udal zinegotzia ·Concejal de Cultura de Durango
Sr. D. Iñaki Bazán jauna
Krimenaren Historiako Zentroaren zuzendaria · Director del Centro de Historia del Crimen
10:00
Atsesedenaldia-Kafea · Pausa-café
10:30
Hasierako ponentzia · Ponencia inaugural
Violencias y ambigüedad sexual. Un enfoque desde la larga duración (España, siglos XVI-XXI)
D. Francisco Vázquez García jauna
Cadizko Unibertsitatea · Universidad de Cádiz
Komunikazioak · Comunicaciones
11:15
«Vestido de diabólico deseo»: prácticas sodomíticas y justicia en Navarra durante el Antiguo Régimen
D. Javier Ruiz Astiz jauna
Nafarroako Unibertsitate Publikoa · Universidad Pública de Navarra
11:35
Actos no dignos de nombrar: El delito de sodomía en el Chile moderno 1875-1907
D. Marcelo Valenzuela Cáceres jauna
Bartzelonako Unibertsitate Autonomoa · Universidad Autónoma de Barcelona
11:55
Violencia personal versus delincuencia patrimonial en España durante el primer tercio del siglo XIX
D. Pedro Ortego jauna
Santiago de Compostelako Unibertsitatea · Universidad de Santiago de Compostela
12:15
Mahai-ingurua · Coloquio
Goizeko saioen buru Iñaki Bazán doktore jauna izango da (Euskal Herriko Unibertsitatea)
Preside las sesiones de la mañana el Dr. D. Iñaki Bazán (Universidad del País Vasco)
12:45
Durango hiribildutik bisita gidatua (Kurutziaga Gurutzeari arreta berezia eginez), mahai-ingurura hurbiltzen diren guztientzat.
Visita guiada por la villa de Durango, con especial atención a la cruz de Kurutziaga, para todas las personas asistentes al coloquio.Arratsaldez ·
Tarde16:00
La carta de seguro: un instrumento de defensa de la mujer maltratada durante el reinado de los Reyes Católicos
Dña. Mª Sabina Álvarez Bezos andrea
Valladolideko Unibertsitatea · Universidad de Valladolid
16:20
El maltrato: un delito habitual aún con las lucescesces de la razón
Dña. Alicia Duñaiturria Laguarda andrea
Comillaseko Unibertsitate Ponifikizikoa eta CUNEF · Universidad Pontificia Comillas y CUNEF
16:40
Violencias domésticas criminaleses: reaccccioneses socialeses, políticas e institucionaleses a ciertas querellas mujerileses. Santiago de Chile, 1760-1840
Dña. Mª Eugenia Albornoz Vásquez andrea
Historia y Justicia izeneko aldizkariaren editorea · Editora de la revista Historia y Justicia, Chile
17:00
La violencia conyugal en Navarra (1844-1868)
Dña. Ana Urmeneta andrea
Geronimo Ustariza Gizarte eta Ekonomia Historiako Institutua
Instituto de Historia Económica y Social Gerónimo Uztariz
17:20
Atsesedenaldia · Descanso
17:50
Evolución de la violencia doméstica en España: desesde 1997 hasta la actualidad
Dña. Raquel López Merchan andrea
UNED, Madrid
18:10
La forza del desestino? La mujer como víctima ineluctable de la violencia de género en el teatro musical
Dña. Virginia Díaz Gorriti andrea
Euskal Herriko Unibertsitatea · Universidad del País Vasco
18:30
«Pasó contra ella carnalmente e tovo su virginidad por fuerça».
Justicia Real e impunidad social en el caso de la violación de Juana la Flor (San Vicecente de la Barquera. 1487-1508)
D. Fernando Martín Pérez jauna
Cantabraiko Unibertsitatea · Universidad de Cantabria
18:50
Mujeres violentas y mujeres violentadas a finales de la Edad Media
Dña. Silvia Mª Pérez González andrea
Pablo de Olavide Unibertsitatea · Universidad Pablo de Olavide, Sevilla
D. José Sánchez Herrero jauna
Sevillako Unibertsitatea · Universidad de Sevilla
19:10
Acontececimientos violentos en los conventos de Andalucía durante la Edad Media (s. XIII-XVI). Creación, Reformas y ampliaciones conventuales generadoras de violencias
D. José Mª Miura Andrades jauna
Pablo de Olavide Unibertsitatea · Universidad Pablo de Olavide, Sevilla
19:30
Mahai-ingurua · Coloquio
Arratsaldeko saioen buru César González Mínguez jauna izango da (Euskal Herriko Unibertsitatea)
Preside las sesiones de la tarde D. César González Mínguez (Universidad del País Vasco)
Azaroak ostirala
Viernes 7 de noviembreGoizez · Mañana
10:00
Morituri te salutant: la violencia en los munera gladiatoria a través del cine
D. Oskar Aguado Cantabrana jauna
Euskal Herriko Unibertsitatea · Universidad del País Vasco
10:20
Buscscando broncas. Acecercamientos innovadores a la historia medieval con el Becerro Digital
D. David Peterson jauna
Euskal Herriko Unibertsitatea · Universidad del País Vasco
10:40
Inquisicion Española: violencia institucional
Dña. Hayet Belhmhmaied andrea
Kartagoko Unibertsitatea · Universidad de Cartago, Túnez
11:00
Detención, encierro y fianza: reos y violencias institucionaleses en la jurisdicccción de la Audiencia de Santiago de Chile, 1650-1720
Dña. Aude Argouse andrea
Txileko Unibertsitatea · Universidad de Chile
11:20
Atsesedenaldia · Descanso
11:50
«Esta noche los diablos van a dar candela» y otras historias de horror. Violencia, crimen y justicia en el departamento del Tolima, Colombia (1930-1940)
D. Gilberto Enrique Parada García jauna
Tolimako Unibertsitatea, Kolonbia · Universidad del Tolima, Colombia
12:10
La tortura en la Transición Española: Herrera de la Mancha, un caso ejemplar
D. Eduardo Parra Iñesta jauna
Castilla-La Mancha Unibertsitatea · Universidad de Castilla-La Mancha
12:30
La víctima indefensa: el homicidio de menores (siglos XVIII-XIX)
Dña. Mª Pilar Esteves Santamaría andrea
Madrilgo Unibertsitate Komplutensea · Universidad Complutense de Madrid
12:50
Violencia interpersonal en la sociedad vizcaína a finaleses de Antiguo Régimen
Dña. Andrea Grande Pascual andrea
Euskal Herriko Unibertsitatea · Universidad del País Vasco
13:10
Mahai-ingurua · Coloquio
Goizeko saioen buru D. Tomás Mantecón (Kantabriako Unibertsitatea)
Preside las sesiones de la mañana D. Tomás Mantecón (Universidad de Cantabria)

El dolo en la Sala del Crimen de la Real Audiencia de México (1568-1680)
D. Óscar Hernández Santiago jauna
Max Planck Institut für Europäische Rechtsgeschichte, Alemania
16:50
Las guerras justas que nos han contado: pasado y presente de un concecepto histórico construido entre la moral y el derececho
Dña. Mª Dolores Madrid Cruz andrea
Madrilgo Unibertsitate Komplutensea · Universidad Complutense de Madrid
17:10
El impacto a raíz de la Guerra Social (88-87 a.C.): miedo y violencia como motores de transgresión
D. Carlos Heredia Chimeno jauna
Bartzelonako Unibertsitate Autonomoa · Universidad Autónoma de Barcelona
17:30
Atsesedenaldia · Descescescanso
17:50
La ciudad medieval como campo de batalla: Los casos de Burgos y Zamora en 1476
D. Ekaitz Etxeberria Gallastegi jauna
Euskal Herriko Unibertsitatea · Universidad del País Vasco
18:10
La muerte violenta de los desertores del ejército napoleónico: el caso de Mihi Adavite
D. Juan José Martín García jauna
Burgosko Unibertsitatea · Universidad de Burgos
18:30
Conquistadoreses, facccciosos y terroristas. Pedrarias, Queipo y Lister
D. Miquel Izard Llorens jauna
Bartzelonako Unibertsitatea · Universidad de Barcelona
18: 50
Mahai-ingurua · Coloquio
18: 30
Amaierako ponentzia · Ponencia de clausura
La Historia y la verdad. Paul Veyne y Michel Foucault
D. Justo Serna jauna
Balentziako Unibertsitatea · Universidad de Valencia
19:15

Inguruaren azken balantzea · Balance final del Coloquio
D. Iñaki Bazán jauna
Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitea)
Arratsaldeko saioen buru Pedro Oliver Olmo jauna izango da (Castilla-La Manchako Unibertistatea)
Preside las sesiones de la tarde D. Pedro Oliver Olmo (Universidad del Castilla-La Mancha)

Publicación del volumen "Sexualités Occidentales", coordinado por Jean-Louis Guereña, con contribuciones de Geoffroy Huard y Francisco Vázquez

Acaba de ver la luz, en las Presses Universitaires François Rabelais, de la Universidad de Tours, el volumen colectivo, coordinado por Jean-Louis Guereña y titulado Sexualités Occidentales, XVIIIe-XIX siècles. El libro incluye un total de 22 trabajos realizados por investigadores de diferentes países. Aunque la mayoría de las colaboraciones conciernen a la historia cultural de la sexualidad en la España contemporánea, se incluyen también intervenciones sobre Francia, Argentina, Gran Bretaña y Alemania en la misma época. El volumen está dividido en cuatro amplias secciones: 1. "L'identité sexuelle en question: normes de la masculinité et de la féminité"; 2. "Les territoires des homosexualités et des amours interdits"; 3. "Le sexe par l'écrit et l'image: sexologie, érotisme et pornographie" y 4. "Le sexe de l'autre: race et sexe"

En la obra se incluyen dos trabajos realizados por compañeros del grupo HUM-536. Ambos se insertan en el apartado sobre "homosexualidades": Geoffroy Huard: "Les homosexuels à Barcelone sous le franquisme. Invisibilité et pérsecution avant la libération?" (pp. 199-221) y Francisco Vázquez García: "Homosexualité et crise de 1898 en Espagne: l'invention de Cadix comme la 'Sodome' moderne" (pp. 151-180). Se recoge, debajo, la parte introductoria de este capítulo:

"Cette recherche porte sur un épisode que l'on peut qualifier de «scandaleux». Le 17 octobre 1898, le Gouverneur Civil de Cadix, Pascual Ribot y Pellicer, a été accusé publiquement dans un journal madrilène d’être l’organisateur de la prostitution masculine dans la capitale, d’empocher à ce titre la contribution commerciale correspondante et d’avoir établi le livret sanitaire. Nous mettrons en lumière dans cette étude les différents aspects de cette affaire, d’apparence anodine, mais qui finit par déclencher une crise de gouvernement que même la perte de Cuba, de Puerto Rico et des Philippines n’avait pas provoqué.

            Après avoir décrit fidèlement les faits, nous analyserons donc la manière dont cet événement révèle et questionne les institutions du genre et de la sexualité, en fonctionnant comme un signe qui opère à trois niveaux différents: un premier plan de la dénotation, en tant qu’indice d’une sous-culture homosexuelle présente dans les villes espagnoles de la fin du XIXe et du début du XXe siècle; un second plan, celui de la connotation, de sorte que le fait divers sert à transformer la transgression des frontières du genre et de la norme hétérosexuelle en une métaphore de la décadence nationale. Enfin, il existe un troisième niveau que l’on pourrait qualifier de mnémonique, puisque l’événement finit par établir une association durable, ancrée dans la mémoire collective, entre une ville et une culture sexuelle et de genre.

            Notre travail s’intéresse donc à la relation du genre et de la sexualité avec l’espace, avec la scène physique et sociale de la ville, et avec les modes d’occupation de cette scène par une minorité stigmatisée et persécutée. Il s’agit également d’étudier la relation entre genre, sexualité et territoires imaginaires de la nation en danger, et d’une ville devenue le symbole espagnol de l’homosexualité et de l’efféminement. Nous aborderons également ces institutions du genre et de la sexualité dans leur dimension temporelle: d’une part les rythmes relativement courts d’une sous-culture homosexuelle fort différente de celles qui nous sont aujourd’hui devenues familières, ou d’une association entre sexe et identité nationale de plus en plus désuète, et d’autre part la gestation d’une mémoire collective qui, née de cet événement fondateur qui octroie à Cadix une valeur symbolique concrète, perdure encore aujourd’hui.

            L’épisode en question a fait l’objet de peu d'intérêt de la part des historiens de cette période, aveuglés qu'ils sont par les implications du «Désastre» de 1898 sur la vie politique de la Restauration; mais il n’a pas non plus éveillé l’attention des historiens de la sexualité. Si l’on s’intéresse, par exemple, aux biographies de parents ou proches de Ribot publiées jusqu’ici, comme par exemple celles relatives à ses beau-frères Antonio Maura et Germán Gamazo  [1], l’épisode en question n’est mentionné qu’en passant, au sujet des raisons de la démission de Gamazo comme ministre du Développement (Fomento). De même, González de Pablo, dans un article traitant des réformes éducatives introduites par cet homme politique, se contente de faire une allusion rapide au scandale [2], et nous avons nous-même traité l’événement de manière ponctuelle dans certains travaux [3]. La biographie récente de Germán Gamazo, réalisée par Esther Calzada del Amo [4], apporte toutefois des informations très intéressantes, tirées en partie du roman historique de Cristóbal de Castro [5], mais un travail réalisé depuis l’optique de l’histoire culturelle de la sexualité fait encore défaut.

            Nous souhaitons donc proposer ici une exploration plus approfondie du sujet, en utilisant abondamment les journaux et hebdomadaires de diverses tendances, qui ont traité de cette affaire aussi bien dans les pages d’information générale que dans des articles d’opinion, et en recourant également aux témoignages de caractère festif et populaire (épigrammes, chansons de carnaval, dessins et caricatures suggestives), sans oublier toutefois les références plus ou moins directes à cette affaire faites par la police, les médecins et les essayistes qui ont écrit au sujet du «Désastre». De cette manière, nous espérons esquisser un tableau qui rende compte des faits gaditans et les replacent dans cette triple échelle de dénotation, connotation et mémoire que nous définissions plus haut."

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[1]          Rafael PÉREZ DELGADO, Antonio Maura, Madrid, Ediciones Giner, 1974, pp. 467-469; Javier TUSELL, Antonio Maura, Madrid, Alianza Editorial, 1994, p. 47; Cristóbal ROBLES MUÑOZ, Antonio Maura. Un político liberal, Madrid, C.S.I.C., 1995, p. 74; Mª Jesús GONZÁLEZ HERNÁNDEZ, El universo conservador de Antonio Maura. Biografía y proyecto de Estado, Madrid, Biblioteca Nueva, 1997, p. 28; Francisco DE LLANOS Y TORRIGLIA, Germán Gamazo. El sobrio castellano, Madrid, Espasa Calpe, 1942, p. 204.

[2]          Ángel GONZÁLEZ DE PABLO, “El Jordán que ha de purificarnos: la reforma educativa de Germán Gamazo”, Asclepio, vol. 51-n° 2, 1999, pp. 201-202.

[3]          Andrés MORENO MENGÍBAR et Francisco VÁZQUEZ GARCÍA, Crónica de una marginación. Historia de la prostitución en Andalucía (siglos XII-XX), Cádiz, BAAL Editores, 1999, pp. 177-178; Francisco VÁZQUEZ GARCÍA, “El discurso médico y la invención del homosexual (España 1840-1915)”, Asclepio, vol. 52-n° 2, 2001, p. 156; Andrés MORENO MENGÍBAR et Francisco VÁZQUEZ GARCÍA, Historia de la prostitución en Andalucía (siglos XII-XX), Sevilla, Fundación José Manuel Lara, 2003, pp. 220-221; Francisco VÁZQUEZ GARCÍA et Richard CLEMINSON, "El nacimiento del invertido criminal en la España Contemporánea (1850-1931)", in Arte y crimen. Amores, pasiones, creación y destrucción, Cádiz, Diputación de Cádiz, 2008, p. 42;  Francisco VÁZQUEZ GARCÍA et Richard CLEMINSON, Los Invisibles. Una historia de la homosexualidad masculina en Europa 1850-1939, Granada, Comares, 2011, p. 195.

[4]          Esther CALZADA DEL AMO,  Germán Gamazo. Poder político y redes sociales en la Restauración (1840-1901), Madrid, Marcial Pons, 2011, pp. 279-280 et 313.

[5]            Cristóbal DE CASTRO (Éd.), Tempestad sobre un trono (de la Regencia a la República). Novela histórica, t. I, Madrid, Editorial Castro, s.d. [c. 1932], pp. 615-617. L’œuvre en question, qui mélange les éléments historiques à de la fiction, est dirigée par Cristóbal de Castro, mais y ont également participé Dionisio Pérez, Pedro de Répide, Luis de Oteyza et Diego San José. Cristóbal de Castro (1874-1953) était un écrivain et un journaliste bien informé; il collabora dès la fin du XIXe siècle à divers journaux, tels que La Correspondencia de España, La Época, El Liberal ou le Heraldo de Madrid, de sorte qu’il a sans doute été au courant, à l’époque, des faits impliqués dans le scandale de Cadix (Voir Claire-Nicolle ROBIN, “Cristóbal de Castro y Rusia 1904-1905”, Cahiers de Civilisation Espagnole Contemporaine [en ligne], n° 5, 2009).