Friday, March 15, 2024

Francisco Vázquez publica una reseña del libro de Jean-Louis Guereña, Eros de papel. Un infierno español, en los Cahiers de Civilisation Espagnole Contemporaine

 


Acaba de publicarse en los Cahiers de Civilisation Espagnole Contemporaine, 31 (2023), https://doi.org/10.4000/ccec.16970, una reseña de Francisco Vázquez sobre el libro de Jean-Louis Guereña, Eros de papel. Un infierno español. Un inventario de las publicaciones eróticas clandestinas españolas (siglos XIX-XX), con la colaboración de Albert Domènech Alberdi, Sevilla, Editorial Renacimiento, 2022, 572 p. El texto puede consultarse en abierto pinchando en este enlace.

Thursday, March 14, 2024

Javier Hernández Galeano coordina junto a Zeb Tortorici, un monográfico del Journal of Latin American Cultural Studies, sobre "Rethinking Obscenity in Latin America: Censorship and Libidinal Politics"

 


Javier Hernández Galeano ha coordinado junto al historiador Zeb Tortorici, un monográfico del Journal of Latin American Cultural Studies, 32 (2023), 4, titulado "Rethinking Obscenity in Latin America: Censorship and Libidinal Politics". El artículo introductorio, compuesto por los coordinadores del monográfico, se titula "Introduction. The Politics of Obscenity in Latin America". El número se compone de siete artículos centrados en la cultura pornográfica y de la obscenidad presente en distintas creaciones artísticas y literarias contemporáneas procedentes de Argentina, México, Perú y Chile. 



El texto del número es de libre acceso y se puede descargar en este enlace.


Reproducimos debajo un fragmento del artículo introductorio: Instead of assuming that obscenity simply emanates from the exposure of privacy and intimacy, the articles in this special issue trace the complex mises-en-scène that lead to the politicisation of techniques of bodily pleasure and pain. In this
regard, Linda Williams defines on/scenity as “the gesture by which a culture brings on to its public arena the very organs, acts, bodies, and pleasures that have heretofore been designated ob/scene and kept literally off-scene” (2004, 3). As they analyse how on/scenity operates in Latin America, the articles in this issue emphasise that violence, in its multiple forms—police brutality, racism, economic oppression, gender and sexuality-based discrimination, among others—is inextricable from the allure of obscenity, which in colonial and authoritarian contexts operates as a tool of both domination and subversion. As Eric Schaefer notes, the rating of “X” in the Motion Picture Association’s schema to classify movies according to their proper audience also stands for the inextricable workings of four areas of representation that pertain to the obscene, namely “sex, violence, crime or profanity” (2014, 9). Obscenity originates at the point where extreme poles touch: the sacred and the profane, discipline and excess, labour and jouissance, life and death. Furthermore, contrary to the traditional notion of censorship as an essentially repressive, coercive, and top-down force, scholars of New Censorship Theory generatively posit that censorship itself must be seen as “a productive force that creates new forms of discourse, new forms of communication, and new genres of speech” (Bunn 2015, 26). As Fernández-Galeano traces, censors paradoxically and painstakingly curated, restored, and preserved vast archives of erotica and pornography in their compulsive attempts to eradicate and prevent the circulation of obscenity. In the last instance, surveillance depends on documenting intimacy and preserving transgression (2024).

Geoffroy Huard y Javier Fernández-Galeano coordinan un monográfico de los Cuadernos de Historia Contemporánea sobre "Vidas cotidianas LGBT bajo el franquismo y la Transición"

 


El último número de los Cuadernos de Historia Contemporánea, 46 (2024), 1, contiene un dossier coordinado por Javier Fernández Galeano y Geoffroy Huard, miembros del HUM-536, sobre "Vidas cotidianas LGBT bajo el franquismo y la Transición". Además de la autoría de la introducción del dossier junto a Geoffroy Huard, Fernández-Galeano publica un artículo en la revista, titulado "La opacidad del cruising: ruinas, parques y otros escenarios del deseo (Valencia, Alicante, Castelló y Murcia, 1971-1978)". Reproducimos debajo el resumen de este artículo. El dossier, compuesto por cinco trabajos de Moisés Fernández Cano, Ona Bantjes-Rafòls, Miguel Fernández Turuelo y Daniela Fernández Pérez (además de la Introducción y el artículo de Fernández-Galeano), se puede consultar de libre acceso en este enlace.

Resumen: En base a los expedientes del Juzgado de Peligrosidad y Rehabilitación Social de
Valencia (1971-1978), en este artículo se trazan los territorios y códigos velados del cruising que
facilitaban encuentros sexuales consensuados y protegidos por la noche, las ruinas y el anonimato.
Este mapeo desvela cómo las redes y la cultura “marica” se extendían desde los parques a los
pisos privados y la centralidad de los gestos en un lenguaje coreografiado de reconocimiento
mutuo. A través de los encuentros furtivos en espacios apartados de la visibilidad normativa, se
construyeron sociabilidades paralelas para los iniciados, que podían así reconciliar sus impulsos
eróticos con sus obligaciones diarias. El cruising se insertaba en los ritmos cotidianos de la vida
urbana a través de las estrategias de la opacidad. De modo similar, los arrestados recurrían a
un relato estereotipado sobre sus acciones, presentándose a sí mismos como autómatas de
la noche para evitar desvelar la realidad de sus deseos y motivaciones. Para problematizar el
mecanicismo propio de estos relatos, el artículo concluye con una polifonía de testimonios orales
que muestran como la (des)valoración del cruising por parte de los partícipes guardaba relación
con cómo vivenciaban su propia agencia en la promiscuidad.



Thursday, March 7, 2024

21-22 de marzo: Luciano Espinosa y José Sarrión organizan el Congreso "La Sostenibilidad y sus Formas" en la Universidad de Salamanca

 


El Proyecto de Investigación “Herramientas conceptuales del futuro inmediato: Por una subjetividad sostenible” (PID2020-113413RB-C32) dirigido por los profesores de la USAL Maximiliano Hernández Marcos y Luciano Espinosa Rubio, organiza el Congreso "La sostenibilidad y sus formas", coordinado por Luciano Espinosa y José Sarrión Andaluz, este último miembro del grupo HUM-536. 

Tendrá lugar los días 21-22 de marzo de 2024, en la Sala de Juntas del Edificio FES (104-B

6 de marzo: Presentada ayer, en la Asociación de la Prensa de Cádiz (19 h.) por Francisco Vázquez y el propio autor, la novela de Carlos Hermo, "Doble piel. La vida fugitiva del hermafrodita Reyes Carrasco" (Sevilla, Letrame, 2024)

 



Ayer miércoles 6 de marzo a las 19h. tuvo lugar en la sala de la Asociación de la Prensa de Cádiz, la presentación de la novela de Carlos Hermo, Doble piel. La vida fugitiva del hermafrodita Reyes Carrasco (Sevilla, Letrame, 2024). En el acto participó el propio autor y Francisco Vázquez, del grupo HUM-563). El texto de la intervención de Francisco Vázquez se puede encontrar subido a la plataforma de academia.edu.


Saturday, March 2, 2024

"Gustavo Bueno y la posnostalgia franquista..." de Álvaro Castro en Con-Ciencia Social nº7

Ha aparecido un nuevo número monográfico de la revista Con-Ciencia Social (7, 2024) con el nombre "Las metamorfosis políticas y culturales del posfascismo", en el cual se incluye un apunte crítico de Álvaro Castro titulado "Gustavo Bueno y la posnostalgia franquista en los estudios del auge de la extrema derecha". 

Ponemos por aquí el resumen

"El presente apunte crítico trata de llamar la atención sobre la ausencia de estudios específicos sobre la influencia del filósofo Gustavo Bueno en los discursos de la extrema derecha actual, especialmente en el auge del populismo historiográfico que están protagonizando algunos de sus discípulos o escritoras cercanas a sus tesis (como es el caso de Elvira Roca Barea y sus obras). También se apunta la utilidad de la sociología intelectual para un análisis que articule las trayectorias profesionales y/o intelectuales que protagonizan tal fenómeno editorial con sus posiciones (en calidad de herederos y también de aspirantes) tanto en el campo cultural como en el campo político, comenzando por la figura del propio Bueno."



Artículo o monográfico completo se pueden leer y descargar aquí


Friday, March 1, 2024

Javier Fernández Galeano y Geoffroy Huard participan como ponentes en "Sexual Dissidence in Spanish History", un simposio que se celebrará el próximo 15 de marzo en la Universidad de Leeds

 


El próximo 15 de marzo en la University of Leeds tendrá lugar un simposio sobre "Sexual Dissidence in Spanish History", que contará con intervenciones de Geoffroy Huard y Javer Fernández Galeano, investigadores del grupo HUM-536. Javier Fernández Galeano intervendrá a las 11'45, con la ponencia titulada  "Escándalos de fin de siglo en España: Los paisajes sonoros de la impudencia en la caída del imperio" y Geoffroy Huard a las 14'15, con la ponencia titulada "La memoria LGBT de la dictadura franquista". Se puede encontrar información completa sobre el simposio pinchando aquí.

Sunday, February 25, 2024

Martes, 12 de marzo, 17 h.: Seminario sobre Masculinidades y Sexualidad en la América Latina de Entresiglos (Chile-Argentina, siglos XIX-XX)

 


El proximo 12 de marzo a partir de las 17h. en la Sala de Juntas 4 de la Facultad de Filosofía y Letras de Cádiz (Avda. Dr. Gómez Ulla, s/n), tendrá lugar, organizado conjuntamente por el grupo de investigación HUM-536 y la Asociación Centro Iberoamericano de Estudios sobre Sexualidades (ACIES), un seminario sobre Masculinidades y Sexualidad en la América Latina de Entresiglos (Chile. Argentina, siglos XIX-XX). La primera parte se dedicará a la presentación del libro recientemente publicado por el profesor Marcelo Valenzuela Cáceres (Universidad de las Américas Chile), titulado Pecado, delito y enfermedad. Sodomía y homosexualidad en la ciencia y la justicia. Chile, 1875-1928, Santiago de Chile, Editorial Letras Nómadas, 2023. En el acto intervendrá el autor y Francisco Vázquez García, del grupo HUM-536.
La segunda parte estará dedicada a la conferencia impartida por el profesor Sebastián Matías Benítez (Universidad Nacional de La Plata, Argentina), titulada "Masculinidades en la Argentina a comienzos del siglo XX: La construcción psicológica del niño 'normal”.

6 de marzo, 19 h., sede de la Asociación de la Prensa de Cádiz: Francisco Vázquez participa en la presentación del libro "Doble piel", de Carlos Hermo, sobre la hermafrodita del siglo XIX, Reyes Carrasco

 


El miércoles de de marzo a las siete de la tarde, se presentará en la sede de la Asociación de la Prensa de Cádiz la novela histórica “Doble piel, la vida fugitiva del hermafrodita Reyes Carrasco”, de Carlos Hermo. Con la intervención de Francisco Vázquez García, Catedrático de Filosofía de la Universidad de Cádiz.
La obra, finalista en el Concurso de la Asociación de Guionistas Profesionales de Cómic, está basada en hechos reales y se aproxima a la figura de un personaje nacido en Puebla de Guzmán (Huelva) en 1837 y cuya peripecia vital le llevó, entre múltiples destinos, al puerto de Cádiz a mediados del siglo XIX. Con una narrativa ágil y una profunda investigación, la obra pone de manifiesto las continuas contradicciones que sufre Reyes bajo la “Doble Piel” en la que se siente preso/presa, sin posibilidad de escapatoria.
La trama se sitúa en el año 1864, cuando el doctor Carlos Ceriñola visita en la cárcel provincial de Huelva a Reyes Carrasco, acusado de asesinato y prófugo de la justicia durante años. Reyes —María de los Reyes Carrasco y Huelva, según su fe de bautismo— es hermafrodita. Huyendo de una infancia en la que fue educado/educada como mujer, se viste y siente como un hombre. Es fuerte como una mula y fanfarrón como un gallo de pelea, pero no puede controlar cierta feminidad que le expone continuamente al peligro. Tras matar a un vecino que intentó forzarla, comenzará una fuga por tierra (Portugal, Huelva, Cádiz) y mar (Malta, Marsella, Barcelona), viviendo siempre al límite.
Carlos Hermo (Huelva, 1964) es guionista del departamento de Diseño y Autopromociones de Canal Sur Televisión, cuenta con más de cuarenta distinciones en cine (ICAA-Ministerio de Cultura, Junta de Andalucía), cómics y literatura. Es autor de la obra literaria “Cuentos Injustos” (Universidad de Huelva, 1998) y co-autor del recopilatorio de cómic “Historias sin Futuro” (El Libro Feroz, 2022). Además de director y guionista de los cortometrajes en 35 mm: “Negocios” (1989), “Vídeo in” (1995) y “Yunnun, el Vampiro Árabe” (2006).
Francisco Vázquez García es Catedrático de Filosofía de la Universidad de Cádiz, Presidente de la Asociación Centro Iberoamericano de Estudios sobre Sexualidad (ACIES) y autor de una treintena de libros sobre filosofía contemporánea y sobre temas de género e historia cultural de la sexualidad. Ha trabajado sobre historia de la prostitución, del homoerotismo masculino y femenino, historia de las identidades trans e intersexo, historia de la sexualidad infantil, de la pederastia del clero y de la educación sexual.


Wednesday, February 14, 2024

Francisco Vázquez publica un artículo en el último número de la revista Pensamiento, confrontando las sociologías de la filosofía de Pierre Bourdieu y Neil Gross

 

Francisco Vázquez acaba de publicar en Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 79, nº 304 (323), pp. 1271-1294, doi: 10.14422/pen.v79.i304.y2023.037, un artículo titulado "Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía". Puede consultarse en abierto pinchando aquí. Se incluye debajo el resumen de este trabajo:

En su conocida monografía sobre Richard Rorty, publicada en 2008, el sociólogo de la filosofía Neill Gross, formuló, con la intención de corregir los modelos de «sociofilosofía» propuestos por Randall Collins y Pierre Bourdieu, una teoría acerca del «autoconcepto» que los pensadores elaboran sobre sí mismos. Esa teoría, bastante influyente, se sustenta entre otras cosas en lo que puede considerarse una errónea lectura de la obra de Pierre Bourdieu. En primer lugar se exponen los principios que guían la teoría de Gross y su aplicación en la monografía sobre Rorty. En segundo lugar se pondrá en duda la tesis de Gross pretendiendo rebasar con su teoría el modelo explicativo ofrecido por Bourdieu en el ámbito de la sociología de la filosofía, mostrando las distorsiones introducidas en su lectura del sociólogo francés. Finalmente, se sugerirá una reinterpretación de la trayectoria de Rorty apoyándose en la teoría bourdieusiana del habitus y prescindiendo de la noción de «autoconcepto intelectual» introducida por Gross.