Mañana martes 19 de noviembre, el profesor Francisco Molina Artaloytia, investigador del grupo HUM-536, impartirá on-line un curso titulado "Elementos históricos y sistemáticos de la filosofía de la ciencia Introducción general y algunos aspectos de interés geológico y cosmológico", dentro de las actividades organizadas por la Agrupación Astronómica de Madrid. El curso puede seguirse en directo pinchando sobre este enlace
Se ha publicado recientemente en Isegoría. revista de Filosofía Moral y Política, 70, https://doi.org/10.3989/isegoria.2024.70.1529, órgano del Instituto de Filosofía del CSIC, una reseña de Carlota Gómez Herrera, profesora de la Universitat de Valencia, titulada "La lesbohistoria olvidada: la homosexualidad femenina en Occidente". El archivo puede descargarse en este enlace.
Nuestra compañera del grupo de investigación HUM-536, la profesora Ascensión Marcelino Díaz, ponente invitada a la Segunda Semana de Filosofía de Córdoba organizada por la Universidad de Córdoba junto a la Asociación Andaluza de Filosofía y el Ayuntamiento, que se celebrará en la Facultad de Filosofía y Letras de esa ciudad entre los días 19 y 23 de noviembre, pronunciará el día 22 a las 19h. en el Salón de Actos, la conferencia titulada "¿Qué hay de la Atenas del siglo V en el mundo de hoy?". El programa y demás detalles de este Congreso pueden consultarse pinchando en este enlace.
El jueves 7 de noviembre tuvo lugar un fructífero encuentro
literario entre la poeta Rosario Troncoso y la doctora en filosofía, miembro del grupo HUM-536 y ateneísta Ascensión Marcelino Díaz en la
librería La Luna Vieja, en el corazón de la ciudad de Jerez de la frontera. El
Ateneo siglo XXI organizó esta actividad en un marco en el que los libros y el
amor por la poesía se manifestaron en una sala que, por unas horas, se
convirtió en el escenario de una concurrencia donde la magnífica palabra de la
escritora gaditana atrapó a la audiencia desde el primer momento. En un diálogo
fluido y bien llevado Rosario fue desgranando y descubriendo aspectos de su
escritura y de su forma de ver la vida: las relaciones humanas, familiares y
demás elementos que constituyen el suelo experiencial de donde brotan las
imágenes y las metáforas que hacen de su poesía, una poesía auténtica y
personal. Su recitar y lectura atraparon a quienes la escuchaban,
arrastrándalos a los fondos abisales
donde habitan las luces y las sombras, las heridas, las perdidas y los aciertos,
el desamor y la locura, los caminos correctos que llevan al corazón. Este
encuentro íntimo entre la autora y quienes aman la literatura demostró, una vez
más, que la cultura es un alimento del espíritu tan necesario como el aire que
respiramos y que el recién constituido
Ateneo siglo XXI va, al igual que Rosario Troncoso, por el camino correcto.
El jueves 24 de octubre tuvo lugar el 1er café filosófico del Ateneo siglo XXI (Jerez de la Frontera) al que asistimos 17 personas. La cuestión inicial, elegida previamente por el grupo de filosofía ‘Aurora’, giraba en torno al tema de la personalidad y de la identidad. ¿La personalidad se hace o nacemos con una forma de ser ? ¿Qué importancia tiene la genética y el ambiente que rodea al individuo en la conformación del temperamento y del carácter? ¿Cómo éramos y cómo somos con el paso del tiempo? ¿Qué papel juegan las emociones y los sentimientos en el desarrollo de la persona? ¿Es lo mismo ‘máscara’ que ‘papel’ o ‘rol’? ¿Qué significa quitarse la máscara y ser un@ mism@? Y un largo etcétera. Una vez presentado el tema y leídas las normas del diálogo, se introdujo la primera pregunta a partir de la cual se fueron produciendo más preguntas a medida que los integrantes del café iban tomando la palabra y respondiendo desde sus propias experiencias y observaciones. Siguiendo la máxima kantiana del sapere aude y de aprender a pensar filosóficamente sirviéndose de la propia razón, el debate se fue animando con aportaciones muy interesantes que hicieron del encuentro un momento que muchos participantes calificaron de terapéutico y constructivo. Después de varias horas de profundas y sinceras reflexiones y una puesta en común de ideas atenta y participativa, terminamos la sesión con la intención de seguir nuestros encuentros filosóficos con la intención de “construir para construirse" A lo que podríamos añadir “deconstruir para construir”. La experiencia del primer café filosófico coordinadora por la profesora de filosofía Ascensión Marcelino Díaz fue un éxito total.
El mundo actual está deviniendo en un mundo tecnificado o en una gigantesca máquina movida por el principio del rendimiento consumiendo mundos con el propósito de alimentar su sed de acumulación. Esto es lo que Günter Anders, filósofo de la técnica, denominó “Co-maquinación del mundo” o “tecnificación de la existencia”. Tal colonización del mundo de la vida por la tecnología adopta como uno de sus modos la irrupción de las tecnologías de mejoramiento humano (TMH). Mediante estas, la especie humana ha alcanzado la capacidad de intervenir y manipular el comportamiento, la fuerza física, las emociones, la moral, la percepción. Las TMH (nanotecnología, ingeniería genética, bioinformática, Inteligencia Artificial) seducen por sus promesas de manipular genes asociados a enfermedades para hacerles frente, pero también espantan por los efectos insospechados que puedan generar tales intervenciones que llevan a competir con la evolución natural en el diseño del propio cuerpo y del cerebro. En este orden de ideas, algunas de las preguntas que gravitan alrededor del curso consisten en preguntar: ¿Cuáles son las implicancias ético-sociales de la intervención genética, la transformación bioquímica y el modelamiento del cuerpo y del cerebro por medios tecnológicos? ¿Acaso el deseo de mejoramiento humano tecno-artificial es algo nuevo o está implícito en la idea según la cual el ser humano es un animal constitutivamente técnico? ¿Hasta qué punto y en qué medida existe o no un deber moral de intervenir tecnológicamente (TMh) en casos como el de la era de las crisis socio-ambientales? ¿Cuáles son las condiciones tecno-científicas y socio-económicas que han hecho posible el despegue de tales tecnologías? ¿Cuáles son los límites éticos de tales intervenciones? ¿Qué puede suceder con la idea de ser humano, la dignidad, la libertad, la justicia? Estas son algunos de las preguntas que formulamos en este curso y en torno a las cuales se desarrollan las sesiones dentro de un espíritu de argumentación y de profundización en las fuentes.
El curso se desarrollará a través de la plataforma Zoom, en clases en vivo.
