Jesús González Fisac publica una recensión del libro Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas, en el último número Anales del Seminario de Historia de la Filosofía

Jesús González Fisac ha publicado una recensión del libro de Francisco Vázquez, Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas (Cádiz, Editorial UCA, 2018), en el último número Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. El trabajo puede leerse pinchando aquí

Presentación del proyecto de tesis doctoral en Teología, por Francisco Molina Artaloytia

Nuestro compañero del HUM-536, Francisco Molina Artaloytia, presenta su proyecto de tesis doctoral, la segunda, esta vez en la línea de Teología en la Universidad de Murcia, en las Jornadas Internacionales de Doctorado de esta Universidad el pasado viernes 31. La tesis está bajo la dirección de los doctores Bernardo Pérez Andreo (en la foto), de la Universidad de Murcia e Instituto Teológico Franciscano de Murcia y Francisco Vázquez García, de la Universidad de Cádiz. Su trabajo se centra en teología y medicina en relación con las homosexualidades.

Organizada por la red HILA, se celebra la V jornada de innovación e investigación "Géneros, Territorios y Movimientos feministas en América Latina",

Entre los días 22 y 24 de mayo se ha celebrado en la Universidad Simón Bolívar de Barranquilla, la V jornada de innovación e investigación "Géneros, Territorios y Movimientos feministas en América Latina", organizada por la red HILA, cuya coordinadora es la Dra. María Nohemí González Martínez, miembro del grupo HUM-536 y profesora de la mencionada Universidad. En el curso de ese Encuentro, se ha nombrado a la psicóloga y escritora Anna Freixas, doctora honoris causa por la Universidad Simón Bolívar.
Puede seguirse el desarrollo de esta interesantísima V Jornada en los siguientes links:
https://emisoraatlantico.com.co/educacion/genero-territorios-y-movimientos-feministas-en-america-latina-sera-el-tema-central-de-la-v-jornada-de-innovacion-en-la-unisimon/

https://www.unisimon.edu.co/blog/la-paz-en-colombia-es-un-bien-feminista-de-la-lucha-planetaria-por-la-igualdad-claudia-mejia-en-v-jornada-de-la-red-hila/1437

https://www.eltiempo.com/contenido-comercial/el-protagonismo-de-los-movimientos-de-mujeres-en-latinoamerica-363346

http://zonacero.com/generales/el-aborto-esta-saliendo-del-espacio-oscuro-y-clandestino-despues-de-anos-de-lucha-maria

https://www.elheraldo.co/entretenimiento/si-el-feminismo-no-te-hace-feliz-no-puede-ser-anna-freixas-634441

"Bernard Manin, las democracias y el sorteo", artículo de Francisco Manuel Carballo, publicado en LaU Revista de Cultura y Pensamiento

Francisco Manuel Carballo, miembro del grupo HUM-536, acaba de publicar un artículo en LaU Revista de Cultura y Pensamiento, titulado "Bernard Manin, las democracias y el sorteo", donde aborda un asunto tratado en su tesis doctoral recientemente defendida.El artículo puede leerse pinchando en este link

"La filosofía española, entre textos y contextos", coloquio organizado por Alejandro Estrella en la UCM, con participación de varios miembros del HUM-536

El próximo miércoles 5 de junio en la facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid (seminario nº 30), en sesiones de mañana tarde, tendrá lugar un coloquio sobre "La filosofía española contemporánea. Entre textos y contextos", organizada por Alejandro Estrella González y el Departamento de Filosofía y Sociedad, donde participarán varios miembros del grupo HUM-536: Alejandro Estrella, Jorge Costa, José Luis Moreno estaña y Francisco Vázquez; a estos se unirán como ponentes otros profesores de la Universidad de Salamanca y de la Universidad Complutense de Madrid.

Se publica un artículo de Francisco Vázquez sobre genealogía de la intersexualidad en la revista Ayer

En el número 114 de Ayer. Revista de Historia Contemporánea (2019), 2, pp. 359-374, se ha publicado un artículo de Francisco Vázquez titulado "Cuerpos ambiguos. Elementos para una genealogía de la intersexualidad". Se reproduce debajo el abstract de este trabajo:

Resumen
Las nuevas leyes de identidad de género que están siendo aprobadas por distintos Estados del planeta, tienden cada vez más a reconocer la posibilidad de un tercer género, no masculino ni femenino, en su registro civil. Esta fórmula, que rompe con el multisecular sistema binario de los sexos hegemónico en Occidente, se contempla en relación con los derechos de las personas intersexo. En este artículo se traza de manera esquemática la genealogía de este acontecimiento.
Palabras clave: intersexualidad, binarismo sexual, biopolítica, genealogía

Abstract
The new gender identity laws that are being approved by different States of the planet tend increasingly to recognize the possibility of a third gender, not male or female, in their civil registry. This formula, which breaks with the multisecular binary system of the hegemonic sexes in the West, is contemplated in relation to the rights of intersex people. In this article the genealogy of this event is outlined in a schematic way
Key words: intersexuality, sexual binarism, biopolitics, genealogy

8 de mayo: Final del IV Certamen de Debate de Ideas UCA

El miércoles 8 de mayo finalizó la cuarta edición del Certamen de Debate de Ideas de la UCA. Este año la pregunta a debatir ha sido la siguiente: ¿Nos hace el arte moralmente mejores? La fase eliminatoria se celebró el pasado 3 de mayo en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras, mientras que la fase final tuvo lugar en el mismo sitio el 8 de mayo a partir de las 12'30. El grupo ganador, en una final muy disputada con un grupo de 4º de Humanidades, fue el de 1º de Historia, compuesto por Alejandro Gómez Arzúa, Lucía Gamaza Luna, María Borrego Guerrero y Javier Jesús Benítez Rey. Los campeones recibieron una copa y un obsequio al final del Certamen. La grabación de todo el certamen puede encontrarse pinchando aquí.

3 de mayo: Entrevista radiofónica a Francisco Molina Artaloytia en Radio Castillo de Luna

Se ha editado en Internet la reciente entrevista radiofónica de Radio Castillo de Luna a Francisco Molina Artaloytia, investigador del HUM-536, donde habla de sodomía y de homosexualidades a partir de un recorrido por su trayectoria docente e intelectual y de sus intereses filosóficos y teológicos. La entrevista puede encontrarse pinchando aquí.

30 de abril: defensa de la tesis doctoral de José Manuel Caro Gavilán, dirigida por la profesora Leonor Acosta Bustamante

El martes 30 de abril, a las 16'30 h. y en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras, tuvo lugar el acto de defensa de la tesis doctoral de José Manuel Caro Gavilán, titulada Discursos científico-sociales decimonónicos en las distopías holliwoodienses de finales del siglo XX. El trabajo ha sido dirigido por la profesora Leonor Acosta Bustamante, miembro del Grupo HUM-536. En el tribunal, de composición transdisciplinar, participó como Secretaria Rocío Carrasco Carrasco (Filología Inglesa, Universidad de Huelva), como Vocal, Igor Pérez Tostado (Historia Moderna, Universidad Pablo de Olavide) y como Presidente, Francisco Vázquez García (Filosofía, Universidad de Cádiz). El doctorando, que defendió su trabajo con brillantez y solvencia, recibió la máxima calificación.

Se publica en Atlante. Revue d'Études Romaines, una recensión de "Sexo, identidad y hermafroditas en el mundo ibérico (1500-1800)"

Se ha publicado, en el nº 8 de Atlante. Revue d'Études Romaines (primavera 2018), editada por la Universidad de Lille, una recensión del libro de Francisco Vázquez y Richard Cleminson, Sexo, identidad y hermafroditas en el mundo ibérico (1500-1800) (Madrid, Cátedra, 2018). Su autora es Paloma Bravo y puede encontrarse en este link

9 de abril de 2019: fallecimiento de Javier Muguerza

El 9 de abril falleció en Málaga el filósofo Javier Muguerza . Nacido en Coín en 1936, fue sin duda uno de los protagonistas de la transición filosófica española. Discípulo de Aranguren y maestro de generaciones de filósofas y filósofos españoles, contribuyó decisivamente al proceso de homologación internacional de la filosofía española. La fotografía recoge la presencia de Javier Muguerza y de su esposa Concepción López Noguera durante su visita a Cádiz el 18 de abril de 2012, invitado por el Grupo HUM-536 para participar en un ciclo de conferencias sobre "Democracia y Filosofía". En el link que está debajo puede consultarse el trabajo de Francisco Vázquez: "Javier Muguerza y la normalización de la filosofía española", publicado en el volumen de homenaje que editó el CSIC en 2016, con motivo del 80 cumpleaños del filósofo: link

21 de marzo, jueves, 19 h. Presentación de Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas, de Francisco Vázquez

Este jueves 21 a las 19 h. en la Sala de los Libros del Edificio Andrés Segovia (C. Dr. Marañón, 3), tendrá lugar la presentación del libro de Francisco Vázquez García, titulado Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas, publicado por la Editorial UCA. Participarán en la presentación, el profesor Jesús González Fisac (UCA), el director del Servicio de Publicaciones, José Marchena Domínguez y el propio autor.
La presentación puede verse pinchando aquí.

Reseña de "Hijos de Dionisos" en Nietzsche-Studien, por Óscar Quejido Alonso

En el nº 47 (2018), 1, pp. 488-494, de la revista Nietzsche-Studien, se ha publicado un comentario bibliográfico de Óscar Quejido Alonso, titulado "Review of Spanish Monographs on Nietzsche", donde, entre otros trabajos recientes, se recensiona el libro de Francisco Vázquez, Hijos de Dionisos. Sociogénesis de una vanguardia nietzscheana (1968-1985)

28-30 marzo/ 2-4 mayo 2019 (Mérida) Sexualidad, Cultura y Educación (II) Intervención y Estrategias

Entre los días 28-30 de marzo y 2-4 de mayo, de 2019, tendrá lugar la segunda parte del curso Sexualidad, Cultura y Educación, organizado por el CPR y la UNED de Mérida, con la colaboración de ACIES (Asociación Centro Iberoamericano de Estudios sobre Sexualidad), dedicada a "Intervención y Estrategias", y contará con la participación de José I. Pichardo, Melani Penna, jesús A. Serrano, Lucas Platero, Víctor Mora, José M. Núñez, Ana Belén Ordóñez y Francisco Molina.

15 de marzo: Dos conferencias de Francisco Vázquez en el Doctorado de Filosofía de la Universidad de Salamanca

El próximo viernes 15 de marzo en el Doctorado de Filosofía de la Universidad de Salamanca, Francisco Vázquez impartirá dos conferencias tituladas: "La caja de herramientas de Michel Foucault: arqueología y genealogía" (10 h.) y "La caja de herramientas de Michel Foucault. Un estudio de caso: la invención del 'sacerdote oedófilo' en la cultura española contemporánea" (18'45 h.). Ambas conferencias se impartirán en la Sala de Juntas 104-B (Edificio F.E.S).

8 de febrero, 19 h. Casa de Iberoamérica: Presentación de "El Engaño de la gastronomía española", de José Berasaluce, con Leonor Acosta y Francisco Vázquez

El viernes 8 de febrero a las 19 h. en la Casa de Iberoamérica, tendrá lugar la presentación del libro de José Berasaluce, El engaño de la gastronomía española. Perversiones, mentiras y capital cultural, donde además del autor, participarán los profesores y miembros del grupo HUM-536, Leonor Acosta y Francisco Vázquez.

Recensión de José Benito Seoane Cegarra de "Sexo, identidad y hermafroditas en el mundo ibérico 1500-1800"

Acaba de publicarse en Femeris. Revista Interdisciplinar de Estudios de Género, 4 (2019), 1, pp. 199-201, una recensión de nuestro compañero del HUM-536 José Benito Seoane Cegarra sobre el libro de Francisco Vázquez y Richard Cleminson: Sexo, identidad y hermafroditas en el mundo ibérico 1500-1800, Madrid, Cátedra, 2018. Puede leerse la recensión pinchando aquí.

Publicación del libro "Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas", por Francisco Vázquez, en la editorial UCA

Acaba de publicarse en Editorial UCA, el libro de Francisco Vázquez titulado Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias Humanas, Cádiz, Editorial UCA (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz), 2018, 199 pp. Se añade debajo un resumen del contenido: 

La obra del filósofo y médico francés Georges Canguilhem (Castelnadaury 1904- Marly le Roy 1995), maestro reconocido de Michel Foucault, conoce en la actualidad un extraordinario revival. Este se produce tanto a escala nacional francesa como internacional, y con un radio interdisciplinar, involucrando a especialistas de las más diversas materias (genetistas, ecólogos, neurocientíficos, biotecnólogos, médicos, sociólogos, psicólogos, historiadores de las ciencias, filósofos). Este despegue del interés se inició poco antes de su fallecimiento, y queda testimoniado en la multiplicación de coloquios sobre su pensamiento, monografías en forma de libros o de números de revista, traducciones de sus escritos a diversas lenguas y centros de investigación y documentación que llevan su nombre.

El libro que se presenta es una monografía de investigación sobre la obra filosófica de Georges Canguilhem, la primera que saldría publicada en castellano (la única existente en el mercado editorial es una traducción de la monografía francesa de Pierre Macherey: De Canguilhem a Foucault: La fuerza de las normas, Madrid, Amorrortu, 2011).

Está dividido en tres partes. La primera titulada “Vitalismo”, afronta el problema ontológico del vitalismo, confrontando a Canguilhem con Ortega (cap. 1: Filosofía y vitalismo en Canguilhem y Ortega y Gasset) y con Michel Foucault (cap. 2: Vitalismo y Ontología en Canguilhem y Foucault). Este asunto del vitalismo ha cobrado hoy una inesperada actualidad, a tenor de las posibilidades abiertas por los desarrollos biotecnológicos y de las disputas acerca del posthumanismo y el transhumanismo, que ponen en solfa las viejas distinciones entre naturaleza y cultura y entre máquina y organismo, apuntando a una nueva definición de la condición humana. Aunque está probado que Canguilhem tuvo cierta familiaridad con la cultura española, no hay ningún testimonio que constate su aproximación a la obra de Ortega. Sin embargo la tentativa de construir, en medio de una Europa devastada por el “asalto a la razón”, un vitalismo armonizado con la tradición de las Luces lo acerca al autor de las Meditaciones del Quijote. Recurriendo al instrumental de la sociología de la filosofía, se trata de comprender la eclosión de esta opción improbable en los campos filosóficos español y francés del siglo XX. Un asunto muy distinto es la confrontación de Canguilhem con Foucault. En este caso se trata de un trasiego entre maestro y discípulo. En el primero el vitalismo, más allá de presentarse como posición ontológica, representa una alternativa moral, pues implica la toma de partido afrontada como Faktum originario. En el segundo, en cambio, el rechazo a invocar instancias trascendentales no está exento de recaídas fundacionalistas o naturalistas más o menos reprimidas, de modo que el vitalismo aparece como la apelación a una ontología que no se atreve a decir su nombre. 

La segunda parte, titulada “Las ciencias humanas”, está dedicada a explorar el diálogo de Canguilhem con esas disciplinas. Generalmente este autor ha sido presentado como un filósofo e historiador de la medicina y de las ciencias de la vida. Hoy sabemos sin embargo que estas materias constituían para él el banco de prueba para una construcción teórica más ambiciosa, una filosofía de los valores que detecta, ya en la vida biológica, una normatividad, una actividad creadora de valores que el ser humano y la sociedad se limitan a proseguir. La reflexión sobre lo vital conduce por tanto hacia lo social, hacia la reflexión acerca del estatuto de las normas sociales y de las regulaciones políticas, afectando de lleno al ámbito de las ciencias del hombre. 

Comparece en primer lugar la crítica canguilhemiana de la psicología (cap. 3 “Canguilhem y la psicología”), que adelanta en algunos aspectos lo que habría de ser el planteamiento de Foucault, pero conservando su propia singularidad, tanto en el cuestionamiento epistémico de los saberes “psy” como en la interrogación acerca de las implicaciones ético-políticas de estas disciplinas. En segundo lugar se pasa revista a un asunto poco conocido: la relación de Canguilhem con la Geografía y su encuentro con las aportaciones de la historia social impulsada por los fundadores del grupo de los Annales (cap. 4 “Canguilhem: la historia y la geografía. El encuentro con la escuela de los annales”). La escuela geográfica de Vidal de La Blache y las contribuciones de Lucien Febvre, Marc Bloch, Georges Friedmann y Maurice Halbwachs dejaron una impronta duradera en la trayectoria de Canguilhem, que se deja ver en su modo de escribir la historia de las ciencias.

La segunda parte se cierra con una confrontación peculiar porque, más allá de sus repercusiones de orden epistémico, concierne a las derivaciones políticas de Canguilhem en el ámbito de la movilización y la construcción de identidades a partir de las peculiaridades biológicas de los individuos y de su eventual estigmatización: anorexia, autismo, sordera, esquizofrenia, fibromialgia, movilidad reducida, etcétera (cap. 5 “Canguilhem y los Disability Studies). Una filosofía que tiene su meollo en el problema de la anomalía y de la distinción entre lo normal y lo patológico, no podía dejar de interpelar al campo de los Estudios sobre Discapacidad (Disability Studies) y al movimiento mismo de los discapacitados (Disability Movement). Aquí se pone a prueba el pensamiento de Canguilhem a la hora de trascender el antagonismo entre los modelos biomédico y social de la discapacidad, cuestionando al mismo tiempo la difundida noción de “diversidad funcional.

La tercera y última parte del libro, titulada “Recepciones”, se dedica a explorar la acogida de la obra de Canguilhem, tanto en Francia como en España. Para estudiar lo primero se utiliza el caso de Foucault y de su peculiar modo de entender la obra de Canguilhem (cap. 6 “La recepción de Canguilhem en la obra de Foucault”). Dado el extraordinario éxito cosechado en el mundo intelectual por el pensamiento foucaultiano, no sólo en Francia, sino sobre todo en Estados Unidos y desde ahí a escala planetaria, la imagen del maestro construida por el discípulo es probablemente la que más influencia ha tenido. 

El libro finaliza reconstruyendo la recepción de la dupla Bachelard/ Canguilhem en el campo intelectual español emplazado entre el tardofranquismo y la Transición (cap. 7 “La recepción de Canguilhem y Bachelard en España 1960-1980”). Como la filosofía y la historia de la ciencia practicada en España desde la década de los sesenta se inspiraba en la tradición analítica angloamericana, la incidencia de la epistemología francesa en este campo fue extraordinariamente limitada. Más allá de referencias puntuales, casi siempre asociadas al mundo cultural barcelonés, tradicionalmente francófilo, en ámbitos como la historia de la medicina, la antropología o la sociología, o de iniciativas editoriales como la de Anagrama, la obra de Bachelard y Canguilhem sólo empezó a ser tenida en cuenta al hilo de la polémica suscitada por la lectura de Marx promovida por Althusser. Como se sabe, el autor de Pour Marx, cuya obra fue muy difundida en los círculos de la intelectualidad antifranquista de izquierdas, remitía, en cuestiones de epistemología, a la tríada conformada por Bachelard, Canguilhem y Foucault. Las diatribas en contra o a favor de las aportaciones de estos autores dependían del partido que se tomara en relación con la interpretación de Marx defendida por Althusser y por sus discípulos. Por esta razón esa recepción dice más acerca de las propias batallas del universo intelectual español que acerca de la obra de los epistemólogos franceses.

Se publica la edición castellana del libro de Ph. Urfalino, "El misterio de la obligación mayoritaria", a cargo de de Francisco Manuel Carballo

La editorial Efialtes (serie Política), acaba de publicar la edición castellana del libro de Philippe Urfalino, El misterio de la obligación mayoritaria. Un ejercicio de filosofía política normativa. La edición (que incluye prólogo y traducción) ha sido realizada por nuestro compañero Francisco Manuel Carballo Rodríguez, miembro del grupo HUM-536, dentro del proyecto sobre Sorteo y Democracia, Proyecto de I+D FFI2014-53792-R, al que pertenecen tanto Philippe Urfalino como Francisco Manuel Carballo. Philippe Urfalino es sociólogo y director de estudios del CNRS, además de profesor en la EHESS de Paris, y cuenta con una vasta obra en el ámbito de la teoría y la Filosofía Política, especialmente en los ámbitos de la teoría de la deliberación y de la decisión. También es miembro del Centro de Estudios Sociológicos y Políticos Raymond Aron (CESPRA). Francisco Manuel Carballo Rodríguez es investigador predoctoral contratado de la Universidad de Cádiz, especialista en Teoría de la Democracia. Es Master en Ciencias Sociales, mención Sociología, EHESS, París (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales) 2009-2011. Está a punto de defender su tesis doctoral titulada Bernard Manin y el sorteo: fuentes, recepción y usos de 'Los principios del gobierno representativo', dirigida por José Luis Moreno Pestaña. Para obtener más información sobre el libro, puede pincharse aquí

Jueves 17 de enero: Final del Curso Sexualidad Cultura y Educación (Mérida)

Con las conferencias impartidas por los profesores Francisco Molina Artaloytia (Centro Asociado UNED de Mérida) y José Antonio Nieto (UNED), tituladas respectivamente "Pensar en la penumbra: nuestro lado oscuro. Introducción a la historia y filosofía de la disidencia sexual" y "La sexualidad como exponente de la diversidad. Antropología de la sexualidad y sociología de la diversidad", el pasado jueves 17 de enero, finalizó el Curso "Sexualidad, Cultura y Educación", celebrado con gran éxito de público bajo la organización del CPR de Profesores de Mérida y la UNED de Mérida.