El viernes 26 de abril a las 10'30 h., en el Salón de Grados de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad de Granada, tuvo lugar el acto de defensa de la tesis doctoral de Paola Rubio Rodríguez, titulada Postpornografía y sexualidad virtual: un análisis interseccional a través de la pornografía en 'Streaming'. Ha sido dirigida por la profesora Leonor Acosta Bustamante, miembro del grupo HUM-536 y es la séptima tesis doctoral bajo su dirección. El tribunal estaba compuesto por Victoria Robles Sanjuán (Universidad de Granada), Assumpta Sabuco Canto (Universidad de Sevilla) y Francisco Vázquez García (Universidad de Cádiz). La tesis obtuvo la máxima calificación. Se reproduce debajo un extracto de la intervención del presidente del tribunal, Francisco Vázquez:
"Buenos días. Quería
agradecer a la tutora y directora de esta tesis y a la Universidad de Granada
por haberme invitado a participar en este tribunal. Felicito de entrada a la
doctoranda Paola Rubio y a su directora Leonor Acosta, así como a la tutora Carmen Gregorio. Me
parece un trabajo muy innovador y del que he aprendido muchísimo, mereciendo
para mí la máxima calificación.
Me ha devuelto a los días
en que yo mismo investigaba sobre las políticas del trabajo sexual, entre
finales de los años ochenta y comienzos del siglo XXI, con mi colega el
historiador Andrés Moreno Mengíbar. Tengo que decir que abandoné este campo de
estudio debido a la hostilidad con la que fueron recibidos nuestros trabajos,
no por los historiadores y científicos sociales, sino por sectores políticos
afines al abolicionismo. Siendo hombres y defendiendo planteamientos más
proclives al reconocimiento de derechos laborales, padecimos un hostigamiento
que nos llevó a dejar a un lado este ámbito de investigación. Por eso me ha
alegrado mucho participar en un tribunal que me permite regresar a mis
preocupaciones de antaño, valorando un trabajo de calidad y muy afín a mis
propios puntos de vista
De entrada, me ha gustado
mucho la sobriedad de su introducción, yendo directamente al asunto y
presentando con claridad el corpus utilizado, la metodología, las hipótesis y
los objetivos. Valoro también muy positivamente su énfasis en la aproximación
interseccional y una tendencia a lo que podría considerarse como un
“eclecticismo virtuoso”. Es decir, usted combina enfoques teóricos diferentes
(los estudios de género, los estudios culturales, la arqueogenealogía
foucaultiana, el paradigma queer, principalmente) sin caer en las redes del
“cajón de sastre” (la amalgama de teorías incompatibles entre sí) o en la
trampa del alarde teórico (la exhibición de referencias conceptuales que luego
no se utilizan en el trabajo empírico).
También me ha gustado
mucho la descripción realista de su propia investigación, no habitual en las
tesis doctorales; cómo aquella no consiste en un camino recto son tortuoso y
lleno incertidumbres y callejones sin salida: su tránsito de la indagación del
postporno a la interrogación más general por el trabajo sexual y su
estigmatización en nuestra sociedad.
Me ha resultado
extremadamente inteligente la manera en que usted entrecruza fuentes diversas
(documentos visuales y audiovisuales, testimonios de conversaciones,
legislación, ensayos neoabolicionistas, noticias de prensa, experiencia propia)
y métodos cualitativos heterogéneos (observación participante, análisis de
contenido, entrevista semiestructurada, autoetnografía). Revela también un
dominio considerable de la ingente literatura secundaria y es un texto muy bien
escrito, quitando la tendencia esporádica a una sintaxis galicista (“Es ya bien
entrado el siglo XVII, cuando…”). Pero lo que más aprecio de su investigación
es que se trata de un trabajo propio de lo que Foucault llamaba la “intelectual
específica”. Es decir, usted no habla sobre el asunto desde fuera, en nombre de
valores universales o de la invocación abstracta de derechos humanos y de
consideraciones filosóficas. No se apoya meramente en referencias librescas de
segunda mano sino en el conocimiento muy detallado y concreto de alguien
involucrado en primera persona dentro de los conflictos y problemas estudiados,
manteniendo un balance excelente entre lo que Norbert Elias llamaba “el
compromiso y el distanciamiento”.
En esa estela me ha
parecido magistral su análisis de la racionalidad neoabolicionista a través del
examen meticuloso de sus estrategias concretas; usted no lleva a cabo una
refutación argumentativa de aquella, sino que se dedica a seguir su
funcionamiento concreto en el gobierno y estigmatización del trabajo sexual.
También me ha parecido excelente su desenmascaramiento de APRAMP poniendo al
descubierto sus tácticas, así como la exploración de la creatividad y
resistencia de las trabajadoras sexuales, como cuando analiza sus modos de
autoorganización o al porno en streaming. En este sentido me quedo
especialmente con los capítulos cuarto y quinto que me han parecido lo mejor de
la tesis"
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