SEMINARIO MARIANO PEÑALVER. FILOSOFÍA Y HÁBITOS DEMOCRÁTICOS. ¿CÓMO EDUCAR EN VALORES CONSTITUCIONALES?

. Coordinadores: Prof. Dr. Juan Carlos Mougan Rivero (Universidad de Cádiz)
. Fechas: 12 al 14 de Julio de 2007
. Lugar: Aulario La Bomba.
. Duración: 20 horas
. Reconocimiento de Créditos: Se ha solicitado al Consejo de Gobierno de la UCA el reconocimiento de este Seminario con 2 Créditos de Libre Elección.
. Becas: La organización tiene previsto conceder diez becas de matrícula gratuita para estudiantes. El plazo de solicitud de estas becas finaliza el 15 de Junio de 2007. Los interesados/as deberán presentar solicitud de beca y currículo. Puede solicitar su beca a través de http://www.uca.es/secretaria/extension/
Esta Convocatoria se rige por los criterios y baremos que aparecen en la web:
http://www.uca.es/web/actividades/convocatoriasvicerrectorado/2007convocatorias/2007convocatoriabecas58cv/view

Programa:
Objetivo: Señalar cómo los valores democráticos se pueden hacer efectivos en hábitos que regulan el modo de vida de los ciudadanos en sus relaciones interpersonales. La educación en los valores constituciones deviene así un problema de la máxima relevancia para la consecución de una democracia de calidad. Se pretende en el curso reflexionar sobre estos problemas desde distintas perspectivas.

Jueves, 12 de julio
09.30 h. “¿Enseñar virtudes ciudadanas?”
Prof. Dr. Francisco Laporta San Miguel (Un. Autónoma de Madrid).
11,00 h. “La democracia constitucional como proyecto”
Prof. Dr. Ramón A. Vargas-Machuca Ortega (Un. de Cádiz).

Viernes, 13 de julio
09,00 h. “Sin educación democrática la corrupción política es inevitable”
Prof. Dr. José Rubio Carracedo (Un. de Málaga).
11,00 h. “Virtud y libertad del ciudadano en las sociedades democráticas”
Prof. Dr. Javier Peña Echevarria (Un. de Valladolid).
13,00 h. “Internet y ciudadanía”
Prof. Dr. José Félix Angulo Rasco (Un. de Cádiz).

Sábado, 14 de julio
09,30 h. “La Educación para la Ciudadanía y el aprendizaje de hábitos democráticos”
Prof. Dr. Antonio Bolívar Botía (Un. de Granada).
11,00 h. MESA REDONDA: “Filosofía y formación de la ciudadanía”.
INTERVIENEN: Prof. Dr. José Biedma López (Un. de Jaén), Prof. Dr. Luis Martín Muncharaz (Un. de Sevilla)

PRUEBA OBJETIVA ALUMNOS LIBRE ELECCIÓN.

Matrícula Ordinaria: 63 Euros
Matrícula Reducida: 39 Euros
Plazas máximas: 120

Terrorismo global en la bahía: artículo de Francisco Vázquez

Terrorismo global en la Bahía

No es descabellado calificar el reciente cierre de Delphi como un acto de terrorismo global. Se trata en efecto de una acción súbita que arrasa con vidas y haciendas y lo hace despreciando a la ley -obsoleto instrumento de esa pieza de museo que es la soberanía nacional- y convirtiendo a las personas en objeto de un cálculo estratégico que sólo ve en ellas la condición de recursos rentables. La diferencia entre el terrorismo de sangre y el terrorismo industrial es que el primero mata ateniéndose a criterios de rentabilidad política mientras que el segundo abandona a su suerte a las víctimas aduciendo imperativos de rentabilidad económica. Todo apunta a que, pese a lo repentino del anuncio, la decisión de ese Ben Laden sin rostro que encarna este género de compañías había sido concertada desde hace años, siguiendo una estrategia tendente a adelgazar paulatinamente la empresa. Aunque el nivel de productividad de la planta fuera más que aceptable y los pedidos no faltaran, la suerte estaba echada; la expectativa de aumentar los beneficios gracias a los bajos costes salariales que ofrecía la instalación de la empresa en otros países era determinante.A veces tiende uno a figurarse que las compañías multinacionales funcionan como grandes monstruos fríos, más o menos monolíticos, donde mentes aviesas rigen los destinos de los gobiernos y de las personas. Nada más equivocado. El cuerpo de la multinacional moderna se asemeja en esto a la estructura celular y descentralizada que presentan las organizaciones terroristas más avanzadas. La firma crea en su interior un sucedáneo de mercado, donde las diferentes unidades productivas compiten entre sí en una desigual lucha darwiniana. Con objeto de atraer la inversión, los Estados del primer mundo compensan los relativamente elevados costes salariales con toda clase de prebendas -desde subvenciones por tipos de contratación hasta la concesión de terrenos e infraestructuras. La compañía vampiriza estos recursos que todos pagamos y cuando estima que hay mayores oportunidades de negocio en otro lugar, cierra la planta y deja en la calle a los empleados; ya se encargará la Administración de solventar el coste social de una operación en la que todo son ganancias. Por cierto, ¿quién paga los gastos sanitarios (alcoholismo, medicación antidepresiva), penales y de orden público (aumento de la conflictividad familiar, incremento de la delincuencia y de la población reclusa) e incluso educativos (crecimiento del fracaso escolar) que acompaña a maniobras tan rentables? Este tipo de bandidaje económico, presentado a veces como el efecto inevitable (colateral) de la globalización de los mercados alienta, paradójicamente, un intervencionismo estatal a gran escala. En primer lugar hay que intervenir para dar facilidades a la inversión; en una segunda vuelta debe intervenirse para paliar los destrozos causados por la misma. Mientras tanto, nuestros gobernantes siguen preocupados con el sexo de los ángeles de la realidad nacional y de los Estatutos reformados; como si la agenda política del país fuera dictada por los nacionalismos periféricos y por sus detractores. ¿Quién habla del deterioro del empleo, especialmente sensible en la provincia con mayor tasa de paro? ¿quién comenta la creciente fractura social entre integrados con acceso al trabajo estable y excluidos, cada vez más etnificados y asociados a la inmigración? ¿quién cuestiona la pérdida del escaso tejido industrial andaluz? Se dirá que la emergente división mundial del trabajo, cosméticamente bautizada de segunda modernización, obliga en Andalucía, y particularmente en Cádiz, a reorientar la economías hacia el sector de la industria turística, por no hablar del floreciente sector inmobiliario. ¿Van a acallar la protesta de la ciudadanía -que ve en el desastre de Delphi la prefiguración de su futuro posible- invocando otra vez la promesa de una California del sur? ¿Es la industria, donde se concentran los nichos de empleo más estable, la enfermedad y el turismo, reino del trabajo flexible y precario, el remedio? Pueden contarle esa milonga a las familias de los operarios de Delphi; pueden añadir la fábula del autoempleo y recordar con admonición la falta de iniciativa que aqueja a los andaluces. Pero ya no van a engañar a nadie, porque el asunto, para las víctimas de este atentado y para la ciudadanía que las respalda, no es ya preguntarse qué nos va a pasar sino afrontar qué podemos hacer.

Carlos Mougan Rivero

Carlos Mougan Rivero es profesor de Filosofía en la Universidad de Cádiz. Especialista en el pensamiento pragmatista y en filosofía de la educación investiga en la actualidad sobre virtudes cívicas y democracia. Es miembro de la asociación internacional Central European Pragmatist Forum. Ha publicado abundantemente sobre docencia de la filosofía en enseñanzas medias y diversos estudios sobre filosofía contemporánea en general y filosofía moral en particular. Entre ellos: Acción y racionalidad. Actualidad de la obra de J. Dewey. Servicio de Publicaciones Universidad de Cádiz, "Rorty y la interpretación de la obra de Dewey" en El Retorno del Pragmatismo. Eds Luis Arenas, Jacobo Muñoz y Ángeles Perona. Págs, 187 - 217. Ed Trotta. Madrid. 2001, “Liberalismo y profesión docente”. RIS. Revista Internacional de Sociología. CSIC. Nº 34., “Hacia una teoría de la educación para una ciudadanía democrática”. Contrastes. Revista Interdisciplinar de Filosofía. Suplemento VIII. Málaga. 2003, “John Dewey and the necessity of a democratic civic education” en John Ryder and Gert-Rüdiger Wertmarshaus (eds) Education for a Democratic Society. The Central European Pragmatist Forum. Ed. Rodopi. Amsterdam. 2006.

I SEMINARIO MARIANO PEÑALVER: NUEVOS HORIZONTES PARA LA FILOSOFÍA

· Coordinador: Prof. Dr. José Luis Moreno Pestaña (Universidad de Cádiz).
· Fechas: 6 al 8 de Julio de 2006
· Lugar: Aulario La Bomba.
· Duración: 20 horas
· Reconocimiento de Créditos: La Comisión Delegada de Consejo de Gobierno de Ordenación Académica, Profesorado y Alumnos aprobó, con fecha 12 de mayo de 2006, el reconocimiento de esta actividad como 2 créditos de Libre elección para alumnos/as de la Universidad de Cádiz
· Becas: La organización tiene previsto conceder diez becas de matrícula gratuita para estudiantes. El plazo de solicitud de estas becas finaliza el 23 de Junio de 2006. Los interesados/as deberán presentar solicitud de beca y currículo. Puede solicitar su beca a través de http://www.uca.es/secretaria/extension/
Esta Convocatoria se rige por los mismos criterios y baremos que la Convocatoria de Becas de los Cursos de Verano de San Roque de este año.

· Programa:
Objetivo: Conocer y exponer las posibilidades de la actividad filosófica en ámbitos distintos a los de la docencia de la filosofía. Facilitar el acercamiento entre modos y tradiciones diversos de concebir la actividad filosófica. Consolidar un ámbito de discusión y reflexión para la filosofía en el espíritu del filosofar que defendió y promovió Mariano Peñalver.

Jueves, 6 de julio.
09,30 h. “La Filosofía en la crisis de las Humanidades ”
Prof. Dr. Jacobo Muñoz (Un. Complutense de Madrid).
11,30 h. “Pensar la Historia”:
Prof. Dr. Antonio Campillo (Un. de Murcia)
13.00 h. “Una trayectoria filosófica en el trabajo social”. Prof. Dr. Damián Salcedo (Un. de Granada)

Viernes, 7 de julio.
9,30 h. “Los recursos filosóficos en la creación poética”
Prof. Dr. Jorge Riechmann (Un. de Barcelona)
11,30 h. “Trabajo clínico y mirada filosófica”:
Profª. Natividad Corral (Un. de Saint-Louis, campus de Madrid).
13.00 h. “La reflexión filosófica en la práctica sociológica”
Prof. Dr. Luis Enrique Alonso. (Un. Autónoma de Madrid)

Sábado, 8 de julio.
10.00 h. “Filosofía ciudadana en el extrarradio barcelonés”.
D. Salvador López Arnal.
12.00 h. “La Filosofía como saber político”
Prof. Dr. Ramón Vargas-Machuca (Un. de Cádiz)


PRUEBA OBJETIVA ALUMNOS LIBRE ELECCIÓN.

● Matrícula Ordinaria: 63 Euros
● Matrícula Reducida: 39 Euros
● Plazas máximas: 120

José Luis Moreno Pestaña

José Luis Moreno Pestaña, nacido el 19/01/1970 en Linares. Actualmente vive en Cádiz, en cuya Universidad enseña filosofía. Para más información sobre su trabajo, su blog http://moreno-pestana.blogspot.com/

Ramón Vargas-Machuca Ortega

Natural de Medina Sidonia (Cádiz) doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca, es en la actualidad Catedrático de Filosofía Moral y Política de la Universidad de Cádiz. Entre sus obras cabe destacar El Poder Moral de la Razón, estudio sobre el pensamiento del filósofo y político italiano Antonio Gramsci, así como La Utopía racional en colaboración con Miguel Ángel Quintanilla (premio Espasa Mañana de Ensayo) sobre el naufragio del marxismo y la recomposición del ideario de la izquierda. Ha sido profesor investigador en la Universidad de Yale (USA) y el Instituto Universitario Europeo de Florencia, investigador en el Instituto Gramsci de Roma y profesor invitado en la Universidad de Playa Ancha (Valparaíso, Chile). Sus trabajos en la actualidad, artículos más recientes en revistas especializadas y capítulos de libros en colaboración versan básicamente sobre problemas de teoría de la democracia, evaluación de la calidad de la democracia, republicanismo cívico y procesos de cambio en los partidos políticos. Codirige con Manuel Pérez Yruela el proyecto de investigación “Desarrollo democrático y redistribución en Andalucía: una perspectiva empírica y normativa” (Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica del M.E.C.). En este Proyecto colaboran el Instituto de Estudios Avanzados de Andalucia del CSIC, la Universidad de Cádiz y la de Málaga. Es miembro del Comité Científico del Centro de Estudios Andaluces. Pertenece al Comité de Dirección de la Revista LEVIATAN. Colaborador del diario El País y la Cadena SER.
De su actividad política anterior cabe destacar que ingresó en el PSOE en 1974 y fue miembro del Comité Federal desde 1976 a 1997. Secretario general del PSOE en la Provincial a finales de los años ochenta y miembro de la Comisión Ejecutiva del PSOE de Andalucía. Diputado por la provincia de Cádiz en el Congreso de los Diputados, desde las Cortes Constituyentes de 1977 hasta junio de 1993, fue también Secretario Primero de la Mesa del Congreso desde 1996. En las elecciones de 1993 decidió no concurrir a las mismas, volver a la docencia universitaria y profundizar en su labor como investigador en la Teoría Política Normativa.

Francisco Vázquez García

 

Francisco Vázquez García

Nacido en Sevilla en 1961. Catedrático de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz  (ESPAÑA) desde 2004. Miembro del grupo de investigación “La Alteridad en el Mundo Actual” y de los Consejos de Redacción de Er, Revista de Filosofía (Sevilla), Daimon. Revista Internacional de Filosofía (Murcia), Anales del Seminario de Historia de la Filosofía (Madrid), Contrahistorias (México), Historiografías. Revista de Historia y Teoría (Zaragoza) y Anuario de Sexología (Valladolid). Ha realizado estancias como investigador becado en el Centre Michel Foucault (Paris) y en el Centre de Recherches Historiques de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris). Ha impartido cursos y conferencias en Universidades y centros de investigación de Francia, Gran Bretaña, México, Brasil, Chile y Colombia. Fue Decano de la Facultad de Filosofia y Letras en 2004-5. Tiene concedidos cuatro sexenios de investigación por la Comisión nacional Evaluadora de Investigación. Ha sido miembro de la Comisión de Investigación de la Universidad de Cádiz, desde 2004 hasta 2013, representando al ámbito de las Humanidades. Ha sido el investigador principal del proyecto I+D+i, financiado por el Ministerio español de Educación y Ciencia, titulado “Intelectuales y Calidad Democrática en la España Contemporánea. Un estudio sobre el campo filosófico (HUM2006-0405)”, desarrollado entre 2006-2009 y actualmente forma parte del proyecto I+D+i titulado “Vigilancia de fronteras, colaboración crítica y reconversión: un estudio comparado de la relación de la filosofía con las ciencias sociales en España y Francia (1940-1990)” (FFI2010-15196), concedido en la convocatoria de ayudas a proyectos I+D 2010 del Ministerio de Ciencia e Innovación (2010-2014). Especialista en filosofía contemporánea española y francesa y en historia cultural de la sexualidad. Sobre estos temas ha publicado más de una veintena de libros y más de doscientos trabajos en revistas internacionales, en distintos idiomas (inglés, francés, italiano, japonés), dirigiendo hasta la fecha diez tesis doctorales que obtuvieron la máxima calificación. Entre sus obras más recientes destacan: Bourdieu. La Sociología como Crítica de la Razón (Barcelona, Montesinos, 2002), Tras la Autoestima. Variaciones sobre el Yo expresivo en la Modernidad tardía (San Sebastián, Gakoa, 2005), La invención del racismo. El nacimiento de la biopolítica en España (1600-1940) (Madrid, Akal, 2009) y La filosofía española: herederos y pretendientes. Una lectura sociológica (1963-1990) (Madrid, Abada Editores, 2009). Con el hispanista de la Universidad de Leeds, Richard Cleminson, ha publicado “Los Invisibles”. A History of Male Homosexuality in Spain (1850-1940) (Cardiff, Wales U.P., 2007), traducido al castellano en la editorial Comares, Granada, 2011; Hermaphroditism. Medical Science and Sexual Identity in Spain (1850-1960) (Cardiff, Wales U.P., 2009), traducido al castellano en la editorial Comares, Granada, 2012 y Sex, Identity and Hermaphrodites in Iberia (1500-1800 (London, Pickering and Chatto 2013). Su libro más reciente se titula Hijos de Dionisos. Sociogénesis de una vanguardia nietzscheana (1968-1985) (Madrid, Biblioteca Nueva, 201$)

Presentación en Cádiz de "Tras la autoestima" y "Convirtiéndose en Foucault"

Virginia León hizo esta crónica limpia y precisa sobre la presentación que realizamos de dos de nuestros trabajos. Gracias a ella por contarlo bien y a los más de 60 amigos y amigas que nos acompañaron

Dos obras filosóficas con un punto en común
Francisco Vázquez y José Luis Moreno Pestaña presentaron ayer en la Asociación de la Prensa 'Tras la autoestima' y 'Convirtiéndose en Foucault'

VIRGINIA LEÓN
Diario de Cádiz.

Dos autores, dos pensadores, dos obras distintas y un punto en común: Michel Foucault, seguramente el filósofo francés más importante del siglo XX.

Este célebre pensador está presente en una parte de la obra de Francisco Vázquez, Tras la autoestima. Variaciones sobre el yo expresivo en la modernidad tardía, como herramienta de análisis, mientras que José Luis Moreno Pestaña llega a analizar su pensamiento en Convirtiéndose en Foucault. Sociogénesis de un filósofo.
Este estrecho vínculo es el que probablemente llevó ayer a ambos miembros del grupo de investigación de la Universidad de Cádiz El problema de la alteridad del mundo actual, a presentar recíprocamente la obra de su compañero, a partir de las 20.00 horas en la Asociación de la Prensa de Cádiz, en un acto en el que intervino Ildefonso Marqués Perales, profesor del Centro Universitario de Estudios Sociales.
De esta forma, José Luis Moreno Pestaña habló de la obra de Vázquez, Tras la autoestima, un trabajo que pretende hacer un análisis histórico y crítico de las condiciones que han hecho posible la denominada cultura del yo. Francisco Vázquez explicó poco antes del acto que "hoy hay una especie de obligación de buscar la autenticidad en la realización personal, motivo por el que ha surgido todo un mercado de cultural de autoayuda". Una cuestión que según Vázquez se extrapola a todas las situaciones de la vida cotidiana, "las clases de yoga, las teleseries, etc."
Tras la autoestima no es por tanto un manual para alcanzar esta utopía actual, sino que "intenta mostrar qué condiciones sociales o históricas hay detrás de esta cultura de autoayuda", en un ejercicio crítico en el que su autor puntualiza que "la autoayuda lleva muchas veces a sustituir las explicaciones de los dramas o los conflictos, que tradicionalmente se llevaba a cabo en términos políticos o sociales, en términos personales o terapéuticos". Esto deriva, según Francisco Vázquez, a la despolitización, siempre vinculada a "una nueva manera de gobernar los problemas o las políticas sociales en el contexto de las políticas neoliberales".
Francisco Vázquez se encargó asimismo de presentar la obra de José Luis Moreno Pestaña Convirtiéndose en Foucault, una publicación que explica la forma en que se puede analizar un pensamiento, cuáles son los factores a tener en cuenta y proponer un modelo de análisis de la creación cultural.
Este libro se fundamenta en el estudio sociológico de la formación del filósofo francés, en el que se muestran las condiciones sociales, familiares y escolares de una producción filosófica, "sobre lo que se ha estudiado bastante poco", puntualizó Moreno Pestaña. Asimismo, su obra aporta una nueva visión en la literatura no sólo española, sino también francesa e inglesa, ya que hasta el momento, "muchos de los trabajos sobre él se limitaban a admirarlo, pero no a explicar de qué forma se había generado un pensador de estas características". Y es que según el granadino, "es un filósofo que reúne todos los atributos de lo que normalmente solemos conocer como un genio, tanto por su talento literario, como por su capacidad para abordar nuevos problemas", concluyó.
(Véase noticia original en:
http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=2662503&idcat=827 )

Ramón Vargas-Machuca presenta a Enrique Gil Calvo

El próximo viernes 12 de mayo, en el marco de la Feria del Libro de Cádiz que se celebra en el Baluarte de la Candelaria, se celebra la presencia literaria del ensayista Enrique Gil Calvo. La presentación y entrevista pública será realizada por el catedrático de la UCA Ramón Vargas-Machuca. El acto está previsto para las 20 horas del viernes y la entrada es libre.

ENRIQUE GIL CALVO (Huesca, 1946). Es doctor de Sociología en la Universidad Complutense, donde ejerce como profesor titular. Ha obtenido, entre otros, los premios Anagrama y Espasa de ensayo por sus libros Lógica de la libertad (1977) y Estado de fiesta (1991). Es autor además de obras como Prisa por tardar, La era de las lectoras o La mujer cuarteada. Colabora de forma habitual con los medios de comunicación. Fue tertuliano en el programa La radio de Julia (Onda Cero) y ha escrito artículo en publicaciones especializadas como Revista de Occidente, Claves de Razón Práctica o Cuadernos Hispanoamericanos. Colabora de forma habitual con una columna en El País.